一句佛语一种人生道路佛语至理名言(精选99句)

1、【天天禅语】知足善解常自在，不因是非起烦恼。

2、【天天禅语】能先付出爱心，就能得无数人的爱。

3、每星期至少一小时为社区服务，是为生活的密行。

4、父母的问题，会影响子女的情绪；子女身体不适或

5、【佛语禅话】预防天灾的最好方法，就是净化人心。

6、【天天禅语】法入心，才“有法度”，自度再度人。

7、人生最丑陋的是私爱与仇恨；最美的是大爱与温情。

8、其实人世间好多事情，只要敢做，多少都会有收获。

9、【心灵禅语】 分秒必争，换一个工作方式就是休息。

10、【天天禅语】家庭是永久的学校，父母是终生的老师。

11、【天天禅语】找找生命的答案，在于身体力行的体悟。

12、【天天禅语】生命健康需要活动，慧命健康需靠精进。

13、【佛语禅话】付出之后心有所得，表现于外就是“德”。

14、不论身在何处，常为受灾难的人祈福，是为修行的密行。

15、诸利根本，信为大力。（古印度）尤树《大智度论》卷一

16、庄严国土具行众善，净诸世界。《华严经》卷十八，明法品

17、人生最大的能源是信仰。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

18、弃有投空病亦然，还如避溺而投火。（唐）玄觉《永嘉证道歌》

19、第一种“慢”是源于不能正确认识自己而自以为了不起的傲慢。

20、所谓“念起即觉，觉之即无”，不去理它，烦恼自然就不起作用。

21、【天天禅语】人起一念善，造一分福，可以汇聚为福气，消弭灾殃。

22、【天天禅语】幸福不是财富多、权大、位高，而是自在、快乐、平安。

23、万物为泡，意如野马，居世若幻，奈何乐此！《法句经》卷上，世俗品

24、【佛心禅语】 无论要获得什么样的利益，信仰都是最根本的决定因素。

25、【天天禅语】不因他人辱骂而生气，受人夸赞而高兴，叫做“平常心”。

26、诸天大系缚，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。《大萨遮尼干子经》

27、【一句禅语一种人生】没有苦，就无法体悟乐的真谛，重要的是如何转苦为乐。

28、一切智道常现在前，未尝散乱，是名禅那波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品

29、忿怒不见法，忿怒不知道，能除忿怒者，福喜常随身。《法句经》卷下，忿怒品

30、【一句禅语一种人生】心念难免起伏，要有毅力降伏，让心在轻安、清净的境界。

31、上等禅，两袖清风，来去自如；中等禅，背个包包，负担适中；下等禅，一肩挑。

32、眼睛朝外，看别人的过失——苦海无边；返观内照，认自己的不是——回头是岸。

33、【佛心禅语】 悲哉众生！欲念未除，道根日坏；佛之视汝，将何以堪？（彭二林）

34、身体有病，要靠医生来诊疗；心灵有病，要靠自己来医治。（当代）星云《佛光菜根谭》

35、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？释迦牟尼佛付法偈《五灯会元》卷一

36、【佛心禅语】 世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是最真实的生活态度。

37、佛云：“自己是自己的怙主，自己是自己的敌人，行善与作恶的时候，自己是自己的证人。”

38、守一不移，是一种觉照的力量、观照的力量、提起正念的力量。修行的诀窍就在这四个字上。

39、【佛心禅语】 不论前进的道路如何坎坷，我们所要做的只有一件事情：看脚下，走好下一步。

40、因缘、次第缘，缘缘、增上缘，四缘生诸法，更无第五缘。（古印度）龙树《中论·破因缘品》

41、人生一念受一身，百念受百生。一日一夜种生死根，后当受八亿五千亿杂类之身。《净度三昧经》

42、其实，人人都有成佛的本性。如能发现自身的本性，自然拥有平等心，也就不会有你我高下之分。

43、少林寺，最大的价值不是拳而是禅，是周文王用一块石头找到了天地的中心，观景台，看过那个石头。

44、慈悲济世的志业，可启发社会人心的良知良能。多一位慈济人，社会就多一个好人，所以要推而广之。

45、在家菩萨若得自在，为大国主，拥护民庶犹如一子，教离诸恶，修行善法。《优婆塞戒经》卷三，摄取品

46、持咒若坏戒，不得上悉地，中品亦不成，亦不成下品。佛于毁戒人，不说咒成就。《文殊根本大教王经》

47、【佛心禅语】 一不做，二不休，不风流处也风流。若要公私济办，好看露地白牛。——《法演禅师语录》

48、世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明磊落的心胸任事接物，则人生到处都充满**。

49、红尘多冷暖，草木向阳荣。远寺人来少，禅林月照明。僧居如有梦，境遇不关情。昨夜寒风起，有梅寂寂生。

50、【佛心禅语】 一了一切了，一悟一切悟，一证一切证，如斩一缕丝，一斩一时断。——《大慧普觉禅师语录》

51、【天天禅语】善行丝毫积累终会圆满，恶业点点去除终会清净，烦恼时刻对治终会解脱，修行日日增上终会成就。

52、身体的病较好治疗，怕的是心病；有了心病，行、住、坐、卧都不得安宁，浑身不得自在，甚而吃不下、睡不着……

53、既然事情已经发生，无益的执着都是“住”，只有具有大智慧的人才能 毫不停留、毫不犹豫、千干脆脆地继续前行。

54、【佛心禅语】 智者说：烦恼都是自找的。每个人都曾有过烦恼或正在经历烦恼，事 实上，这些烦恼都是我们自找的。

55、修行就是持续地安处于禅定之中。当能够长时间自如地处于禅定状态时，才能为最终生命解脱与开悟打下牢固的根基。

56、用惭愧的心、智慧的心、包容的心，从一点一滴的小事做起，持之以恒才能达到无边佛法、无边慈悲，完成自我消融。

57、众生不解修道，便欲遣除烦恼，不知烦恼本空，将道更欲觅道。一念之心即是，何须别处研讨。（梁）宝志《道体不二歌》

58、住持居上，当谦恭以接下；执事在下，要尽情以奉上。上下既和，则住持之道通矣。（北宋）浮山远禅师（《禅林宝训》）

59、诸蕴本空，由心所生，心法灭已，诸蕴无作。如是了知，即正解脱。正解脱已，离诸知见，是名空解脱门。《佛说法印经》

60、学佛无非是学做人，所谓“善知识”，就是在做人方面做得很好的人。跟“善知识”学做人，把人做好了，距佛也就不远了。

61、【佛心禅语】 你，我、他就像三个水分子，是全同，是不二的。若说有差别、若说是异化，那只不过是假象罢了。——耕云先生

62、譬如热铁，椎打星散，散已寻灭，莫知所至。得正解脱亦复如是，已出烦恼诸欲淤泥，莫能知彼所趣方所。《别译杂阿含经》卷一

63、菩萨起欲界欲，不观对治、疾除灭者，犯重垢罪。不犯者，常勤欲灭，欲心犹起，是名不犯。如欲，余盖亦尔。《优婆塞五戒威仪经》

64、【佛心禅语】 为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。——海涛法师

65、天子与你官，俸禄由他授。饮食不知足，贪钱得动手。每怀窃贼心，恒张饿狼口。枷锁忽然至，饭盖遭毒手。（王梵志《天子与你官》）

66、感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报。感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧。

67、般若要用、要观照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行，才能在它的指导下度一切苦厄。

68、【禅语感悟人生的句子】 深藏眼、耳、鼻、舌、身、意这“六根”，如同乌龟缩在壳里一样；要严防各种诱惑引起的欲念，如同关闭城门一样。

69、譬如父母怜愍于子，心常欲令离苦得乐。王亦应尔，于诸国邑所有众生，僮仆作使辅臣僚佐，应以诸佛所说四摄而授受之。《如来示教胜军王经》

70、在生活中，受到别人的冒犯时，不必将自己摆在弱者的位置思考自己受到的伤害，不妨摆在强者的位置，审视对方的行为，这样你可能看得更清楚。

71、过多的欲望是苦难的根源，为一点点日常的小收获感到欣喜的人最幸福。婴儿捡到一片树叶就会眉开眼笑，修道的最高境界便是回复到婴儿般的自然自在。

72、要有修道人的气度与涵养，不可说话粗鲁、尖锐，不可行事急躁、傲慢，坏人信心。少说无益的话，多提起正念，同道或僧信之间，不谈说或抱怨僧团之事。

73、观自在菩萨摩诃萨，乃至名号亦难得值。何以故？彼与一切有情如大父母，一切恐怖有情施之无畏，开导一切有情，为大善友。《佛说大乘庄严宝王经》卷三

74、【禅语感悟人生的句子】 善于奔跑的马只需要抽一鞭子就会奔跑不停，性格爽快的人只需要一句话便可敞开心扉。有事要说就尽快说，没有事就各干各的去。

75、人生有烦恼，皆源于人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动荡不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、嗔、痴三毒所引起。

76、若不遇真师匠，唯应读诵大乘，深求至理，不依文解义，不离经穿凿，法法会归自己，处处体认心性，自于真宗，渐堪趋人。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之一

77、当于佛法中，勇猛常精进。譬如微少火，樵湿速令灭，于佛教法中，懈怠者亦然。如钻燧求火，未出而数息．火势随止灭，懈怠者亦然。《华严经》卷十三，菩萨问明品

78、【佛心禅语】 生活就像海，潮起潮落，既有春风得意、高潮迭起的快乐，也有万念俱灰、惆怅漠然的凄苦。如果把人一生的旅途描绘成图表，那一定是高低起伏的曲线。

79、【佛心禅语】 人生的道路，有时候要直行才能到达目标，有时候要转弯才能达到目的。应该直行的时候不直行，是错失良机；遇到转弯的时候不转弯，是不懂得回头是岸。

80、有所为有所不为，这是做人做事的起码准则。有违大势者不为，顺势者必为；有损道德者不为，益德者必为；害人害己者不为，利人利己者必为。为或不为，当细察之、慎思之。

81、【经典禅语悟道】 热佛尔的故事告诉我们，要对自己的人生进行深入思考，正确定位自己的未来，然后下定决心去实行，其实每个人都有能力让自己的人生列车换一个行驶的轨道。

82、【佛心禅语】 问：“精神统一与禅定何异？”答：“凡专心一事，不问正邪，皆可日精神统一。禅定华译日静虑，乃放下万缘，不思善，不思恶，寂寂惺惺之一种境界。”——李炳南居士

83、有人说，天堂与地狱有多远，人与人的差别就有多大。境由心生，高雅 丰富的内心世界是你通向天堂的必由之路；高尚的朋友、高雅的书籍、健康 的追求，是你营造丰美的精神世界的必需。

84、佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能舍而我能舍的地步，这才是“藉事练心”。

85、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是看一生中．你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利：人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加．就是成就。

86、了知自身，观心数法，若有喜相、愁相、瞋相、软相、坚相，知已能除，犹如金师善知冷热，不令失所。乐甘露味，虽处世法，身心不动，犹如须弥不为四风之所倾动。《优婆塞戒经》卷七．禅波罗蜜品

87、人与人之间之所以有差别，或强大或弱小，或伟大或渺小，都是因为人 是否具有内心力量——百折不挠的意志和勇气。真正的强者懂得，一旦确定 目标之后，就要像参加一场生死攸关的战斗一样奋力向前。

88、【增长善念】人生无常，再不赶紧结善缘、生善念，还要等到什么时候呢？对一个还没有生起善念的人，要善加培养同情、爱愍的善念。每一个人的本性都有“爱”，只是有些人还未生起一分“同体大悲”的心。

89、六和文化【禅语人生】人生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。

90、常有人这样问自己爱的人：我死了你会不会哭？实际上这个问题让你爱的人很难回答。如果你爱的人同样爱你，这个问题就问得多余；如果你是一相情愿，这个问题也不必问。之所以问，是出于自己的犹疑，是一种对等的索取。

91、人生需要有梦想，但梦想不是人生的全部工人生需要有快乐，但快乐同样不是人生的全部。人生的意义在于梦想不灭，快乐常在。因为有梦想，我们才有实现梦想的快乐，也才能体味不达梦想的痛楚。人生有百味，少一味都难免遗憾。

92、身外之物如“火”。天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却很危险：若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来很美，喝起来也很清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。

93、从禅宗来看：人性本来就具备佛性，只缘执迷于世俗观念，沉陷欲望而不自觉，一旦觉悟到这些观念、欲望的虚假，真如本性便自然显现，也就达到最后成佛的境界。因此，佛学讲“烦恼即菩提，凡夫即佛陀”，而真正达到觉悟后的境界是什么呢？就是顺应自然之意。

94、【禅语悟道】初学佛法的人在没有打好基础的情况下就学习一些深奥的法门，其后果犹如空中楼阁。如果没有打好稳固的修行基础，不但无法树立空性的深奥境界之正见，连世间法都难以承办？就好像是冬天在冰上盖房子，冬季一过，冰雪融化，房子很快就会垮塌一样。

95、现实生活中我们常常会有太多的奢求，没有的总想有，得到的还盼望，最后是索求的越多，所得的越少，怀有一种无欲无求的心态，就不会为物质所累，也不会在现实生活中与人纷争，树立敌人，当一个人放下一切私欲时，就会达到“无求则无敌，无敌则心安”的境界。

96、任何事物的学习都是为了解事物的本质规律，有其事必有其理，有其理必有其事。学习是为了明理，理通了心就安了，心一安就无所谓好坏得失。当木被完全克制，无力对抗时，我们只能避其锋芒，曲线救国，找一个贵人来通关化解。只有找对合适的人，事情才会事半功倍。

97、【天天禅语】很多时候我们做人失败，修行不成功，其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒与自察，反而对他人投入了丰富的鉴别与想象。对自己的起心动念、言行举止糊里糊涂；对他人的所思所想、所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己、宽以待人，这样才能使我们进步与成功。

98、早安！大干。早安！众生。请接受我的真诚问候！成功穿越夜晚的隧道，再次迎来早晨的霞光，我的内心充满喜悦。没有理由独享这种喜悦，我要将它传递给我热爱的世界。每一声鸟鸣都是感恩，每一缕清凉都是想念，每一次呼吸都是美好，每一个念头都是希望，我们必须出发，不能等待。

99、我们往往将自己的快乐和幸福，建立在他人的痛苦之上，不但丝毫没有体会他人的感受，也没有丝毫怜悯之心，反而白以为是地期盼着更加美好的明天，难道最终的结果不会适得其反吗？寂天菩萨曾说过：“人人都不想吃苦，但却自作吃苦；人人都向往幸福快乐，但与自我为敌，破坏自己的幸福和快乐。”