开圩

每年农历新春时节，江西信丰安西镇的开圩，是一项颇具特色挺有看头的风俗。

圩上离我乡下老家不过两三公里，早些年我如同匆匆过客，没能走近它的胸怀，撩开它的沧桑，聆听它的律动。今年开圩之日，我踩着悠然自得的鼓点，行走于新街老街，漫步于街头巷尾，圩上古典神韵与现代节律，像被黑板擦擦掉的粉笔字，重新在我的视线里复原痕迹。圩上分上、中、下堡三条主街道，自东南向西北伸展呈“丁”字形。史载其建于明嘉靖前，据传：“古时一命官路经此地时病逝，在此安葬，庶民祀奉其安息” ，故名安息圩， 1958年成立安西人民公社后，改名安西圩。它又是客家人聚居的地方，很多方言都保留着中原古韵。圩北边那棵据说存在上千年的大榕树，从圩东面穿越它的桃江支流上迳河水，足以印证它的历史时代亘古久远。

我的眸子触及它的版图并延伸到那些具体而微的细节，它们便像霓虹一般闪闪发光，每一条街巷都布满了温馨。如今的圩上，街道清一色的青石板路宽敞整洁，林立的商铺不乏风情别具的餐厅、茶楼以及小而雅致的酒吧，家家店铺前放着神龛，袅袅香烟似乎还留着祈求财富的身影。一处处雕花门楼、西式别墅，以及中式宅院，皆取了好听的名字：热水山庄、橙香草舍、莲丰精屋、龟湖别墅，在时光的作用下，显示出愈加沉静的质地。一大早，各式商贾云集，各种口音交汇，一改往常早市人稀的“浪荡圩” ，小商小贩吆喝着，欢笑回响着。茶馆里，悠悠茶香弥漫着，品茶者悠闲自在，打牌的慢条斯理。酒坊内，热气腾腾，散发出浓郁的米酒醇香，石甑旁，闪现着酿酒汉子黝黑的脸膛。米行、菜行、肉行、鸡鸭行、服装行、南北杂货行……宣泄着“趁墟犹市井，收潦再耕桑”的愉悦情绪。
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圩肚里的文化艺术中心格外热闹。创意市集已经开圩，“正月初八早赴圩，集了好多好东西，花花绿绿真有趣！ ”摆摊的竟然是十几个小鬼仔，正在卖自己制作的钥匙链， 10块钱一个。钥匙链用透明的亚克力制成，有心形的、圆形的、衣服形的，每一个钥匙链里面都有一朵小花，每一个花朵都取材于大自然，每一个钥匙链都不一样。有个八九岁的小女孩，在现场支起画架，蓝色的大海，各种各样的鱼儿在她的笔下活灵活现，小女孩的画还没画完，已经有顾客愿意购买，“这幅画多少钱一张？ ”“20！ ”“不贵啊！画得这么好！ ”小画家的旁边是一个卖旧玩具的摊位，变形金刚、奥特曼、机器猫、红色的小汽车等都被乡下来的小朋友们拿来摆摊。那些铁皮青蛙、拍画片、玻璃珠、飞行棋，还有水圈游戏机……喜欢怀旧的爸妈们路过，看到这些熟悉的玩具很感兴趣。

“打鼓要打鼓边沿，种田要种妹门前，三朝一七来看水，一看妹妹二看田，这种恋爱爱更甜。 ”“而今老表真有福，出门就是水泥路。灰尘泥浆沾不着，摩托汽车好舒服。 ”人头攒动中不断传出这样原生态的山歌，引得观众发出会意的笑声——这天成立的“安西歌圩” ，发起者和组织者是一位年过六旬的圩上居民——本土诗人张达山。他为了鼓励更多唱山歌的人前来赶歌圩，在店门口搭台表演，给每一位前来报名并唱山歌的歌手发放一个红包，给歌手供应糖果、矿泉水，一下子吸引了20多位歌手报名并开唱，爱听山歌的人里三层外三层，围得歌台水泄不通。

这时，鼓乐齐鸣，舞龙舞狮，歌舞戏曲，烟花飞舞，热闹非凡。原来，圩上居民每到开圩这天，一大早就先去祖祠拜祖先，舞龙舞狮，然后由精壮男丁抬着太祖到各个店铺接受居民拜祭，一路敲锣打鼓，鞭炮声震耳欲聋，引得儿童欢呼雀跃。路头路尾，居民早已摆好祭品，等待太祖的到来，向祖先扣首谢恩，祈保佑后人身体健康，合家幸福。

另一类小商贩，如卖老鼠药、卖蛇药、算命、卖跌打药的也聚拢过来，他们把其行业或产品的特点编成顺口溜高声叫卖，先在广场敲锣打鼓吸引人前来围观，开场的拿手好戏是表演几套武术，表演者早把砖头摆在摊位上，表演的节目有单掌开砖、手拍酒瓶等，表演时把腰中的功夫带解了又系，系了又解，然后鼓劲运足气用手掌或头把砖块打断，把酒瓶拍碎……表演成功后观众鼓掌助兴。然后表演者宣传其祖传跌打丸如何好，最后卖药挣钱。算命的故作神秘，摆开了八卦生辰，为你指点迷津，给你指出一条富贵之路。乞丐打着竹板歌，沿街乞食讨钱，他们站在商家门口唱些赞歌颂主家生意好、合家平安的自编五句板山歌讨钱，讨到钱后离开。

平时的圩日，我们大多看到“大妈、大爷”等“留守”人群，而开圩日，自然也就多起了时尚群体，很多住在城里的人特地驾车前往，感受安西圩丰富的文化底蕴和独特的原生态景象。他们去饮食店里吃上一碗粉干，那粉干刚从手工榨坊榨锅里捞出来，米香中带着点米面发酵的淡馊味，浇上点酱油辣椒，撒上点葱花，另一番滋味。接着，他们去到沙坝上摊点，特地买些富菜回去（富菜即芹菜，因谐音忌讳，管芹菜叫富菜）。他们形容来到安西开圩，“在其他地方买不到的东西在这里买得到，在其他地方卖不出去的东西在这里卖得出去” 。

安西开圩林林总总的灵光，让我的灵魂有所皈依。