巴黎圣母院经典句子95句
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一、奋斗需要坚持！ 二、《巴黎圣母院》简介 三、时光盲目，人则愚昧。 四、生活，就是昂首前瞻。 五、穷困不假，潦倒未必。 六、智者嗜酒也会放弃学业。 七、痛苦总是守在欢乐旁边。 八、疯狂的人民，拥挤的疯狂。 九、不美的人生来就错！美只爱美。 十、孤立状态能促进一切事物成长。 十一、时间施虐烝民，民则暴殄天物。 十二、重大事件必有难以估量的后果。 十三、种子已然撒进犁沟，将来必定丰收。 十四、我听见了她的呼吸，我看见了她的梦。 十五、时间一久，最好的肥肉也要哈喇变味。 十六、树干总是一成不变，树叶却时落时生。 十七、一个人对一个人的奉承其实是口蜜腹剑。 十八、凡是重大的事件，其后果往往难以预料。 十九、树干总是一成不变，枝叶却纷披而伸展。 二十、白天是属于所有人的，为什么只给我黑暗？ 二十一、这是黄昏的夕阳，我们却当做震旦的旭日。 二十二、宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。 二十三、无法又无天，无家又无业，王不管，天不怜。 二十四、伟大的建筑，如同高山一样，是多少世纪的产物。 二十五、时间和**的破坏，至少光明正大，不失为公正。 二十六、要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。 二十七、这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。 二十八、人穷的滋味，饥寒交迫，他更感到各种需要的催逼。 二十九、安抚观众最好的办法，就是让他们知道戏即将开始。 三十、当热情的头脑开始失望的时候，科学变得多么空虚！ 三十一、我知道的，那些都是谎话，但最可怕的是我还爱着你。 三十二、骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。 三十三、人一旦有了一种思想，在任何事物中都能发现这种思想。 三十四、人处于什么情况，都不如身上一文不名这样富于冒险精神。 三十五、保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。 三十六、好愿望，并不能给菜汤里增添一个葱头，只能帮助上天堂。 三十七、诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。 三十八、不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。 三十九、小树往往辜负园丁的苦心，固执地朝空气和阳光的方向伸展。 四十、极端的痛苦，像极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。 四十一、一丝微笑和一声叹息不时在他嘴边相遇，这微笑比叹息还痛苦。 四十二、平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。 四十三、恶行半途而废，那就是疯狂！罪恶登峰造极就产生狂热的欢欣。 四十四、一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。 四十五、我知道我长得丑，被扔石头无所谓，但让你害怕让我觉得很难过。 四十六、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。 四十七、任何学者恭维另一位学者，嘴巴甜如蜂蜜，其实却寒过装满苦汁的坛子。 四十八、巨富并不是用漂亮文章取得的，最有学问的人冬天还生不起一炉好火呢。 四十九、一个人只要干了一件坏事，就想干尽一切坏事，除非他发了疯才会中途停止。 五十、从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。 五十一、既然我都不想这个世界，那它又为什么要想我呢！熄灭了火之后，灰也是冷的。 五十二、这种爱越是盲目，就越是执着，到了自身毫无道理可言的时候，反而矢志不渝了。 五十三、丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。 五十四、友谊就像兄妹俩，就像两颗灵魂，相互接触，却不合在一起，又像手上的两根指头。 五十五、一切文明始于神权**而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。 五十六、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。 五十七、人需要感情，而缺乏温情和爱的生活，不过是没上油的齿轮，只能发生吱吱咯咯的噪音。 五十八、假如我自身存在，那么这一切是否也实际存在？假如这一切都存在，那么我是否也存在？ 五十九、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊！ 六十、真实世界在他周围重现本相，既触目又绊脚，一块一块拆毁他原以为身陷其中的可怕的诗境。 六十一、人心承受悲痛是有限量的。海绵吸饱水之后，任凭大海从上面流过去，也不能再吸收一滴眼泪。 六十二、是的，爱情犹如树木能够自生自长，深深扎根于我们的周身，在一颗心的废墟上还是枝繁叶茂。 六十三、严酷只能令人生畏，凛冽的北风不能促使行人脱掉大衣；而阳光逐渐温人身心，行人才会只穿衬衫。 六十四、智慧、品行和性格，彼此总保持一定的平衡，能够持续地发展，惟有碰到生活的重大变故才会中缀。 六十五、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。 六十六、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。 六十七、在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变，树叶却时落时生。 六十八、格兰古瓦头脑复杂，优柔寡断，基本上是个混杂体，执于各端，始终垂悬于人的各种倾向当中，使其相互制约。 六十九、贫穷不是我的过错。众所周知，家财万贯不是从学问中产生的，学富五车的人，不见得冬天都能烧起一炉旺火。 七十、这不啻对垂死的雄狮猛踢一驴蹄子，又好比老橡树，枝叶本已凋零，更哪堪害虫滋生，被啃啮蛀食，咬得体无完肤。 七十一、建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。 七十二、有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。 七十三、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。 七十四、万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。 七十五、没办法，我还在爬行，在地道的石子上磨破了脸和双漆。我只是隐约望见，并未尽情观赏！我一字一字辨识，还不能流畅地阅读！ 七十六、狡诈诡计独吞了所有收获的谷物，只给其他科学行业留下麦秆。可以举出四十多句精彩的谚语，说明哲学家穿的是破洞百出的大衣。 七十七、传统产生象征，并在象征之下消失，犹如树干为枝叶所覆盖，人类信仰的所有这些象征，又要生长繁衍，交叉纠结，越来越错综复杂。 七十八、一座城市由上千个领主采邑组成，也就分割成形状各异、大小不一的独立区域，从而有上千个**组织，彼此矛盾，也就等于没有**。 七十九、人、艺术家、个人在这些大建筑物上并没有留下自己的姓名，而人类的智慧却在那里凝聚，集中起来。时间就是建筑师，而人民就是泥瓦匠。 八十、谁若是有过经验，往一片蛙塘里投一块石头，或者朝一群飞鸟开一枪，就能想象出在全场聚精会神看戏时突然冒出这种话来会多么大煞风景。 八十一、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。 八十二、有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。 八十三、她在一张随便垫在她脚下的旧波斯地毯上翩翩舞着，旋转着，涡旋着；每次一旋转，她那张容光焕发的脸蛋儿从您面前闪过，那双乌亮的大眼睛就向您投过来闪电般的目光。 八十四、人的思想改变形式，随之也要改变表达方式，每一代人的主导思想，不会再用原来的材料、原来的方式书写出来；石头书仅管十分牢固和持久，也要让位于更为牢固和持久的纸书。 八十五、象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的，捉摸得到的形式下面。 八十六、爱就像一棵树，它自行生长，深深地扎根于我们的内心，甚至在我们心灵的废墟上也能继续茁壮成长。这种感情愈是盲目，就愈加顽强，这真不可思议。它在毫无道理的时候反倒是最最强烈。 八十七、人心中欲情波涛的海洋，要是不给予出路，会以怎样澎湃之势汹涌翻滚，会怎样沉积膨胀，会怎样满溢横流，会怎样凿穿心灵，会怎样爆发为无言的啜泣，内心的痉挛，以致冲塌堤防，奔流千里。 八十八、有一天早晨，美拉达醒来时，看见窗口放着两只花瓶，一直是水晶瓶，非常漂亮，可是有裂缝，里面的水流出来，插在瓶中的花枯萎了，另一个是个粗糙的陶罐，里面存满了水，插在里面的花新鲜红艳。 八十九、作为巴黎街头的不失务实精神的哲学家，格兰古瓦早就有所发现，最能激发人的想象力的事，就莫过于尾随一个漂亮女人而尚不知道她要前往何处。这样做就是自愿放弃自己的自由意志，而让自己的奇思妙想服从于另一个人的异想，而那个人却是毫无所知。 九十、目光从四面八方射过来，胖子皮货商不敢应声，拼命挣扎想躲起来，累得他气喘吁吁，满头大汗，然而无济于事：他就像一只楔子卡在木头里，越用劲咬得越紧，结果他的脑袋更加牢实地夹在前后左右的肩膀中间，他又气又恼，那张充血的大脸盘涨成猪肝色。 九十一、但是想来令人欣慰的是，封建社会这个衰老的暴君逐渐丧失了它的全部甲胄，丧失了它夸耀的酷刑各种异想天开的刑罚，丧失了每五年要在大堡更新一张皮革刑床的那种笞刑，而且它几乎完全被逐出我们的法律和我们的城市，又被一部部法典追剿，从一处又一处地方赶走。 九十二、暮春的天气，泛着些慵懒，尤其在这样的夜晚，灯火凄迷，你和一盏灯都不说话，选择沉默——这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。如果此时耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，来叩问你的灵魂，你又会想到些什么？ 九十三、最伟大的建筑大半是社会的产物而不是个人的产物。与其说它们是天才的创作，不如说它们是劳苦大众的艺术结晶。它们是民族的宝藏，世纪的积累，是人类社会才华不断升华所留下的残渣。总之，它们是一种岩层。每个时代的浪潮都给它们增添冲积土，每一代人都在这座纪念性建筑上铺上他们自己的一层土，人类也是这样做的。 九十四、发现这个生客双眉之下的目光并不亚于自己的那样炯炯有神和咄咄逼人。在微弱的灯光下只能约略判断，这是一个六十上下的老头，中等身材，看上去病得不轻，精神衰颓。脸部侧面尽管轮廓十足市民化，但具有某种威严，隆突的弓眉下面眼珠闪闪发光，仿佛是从兽穴深处射出来的光芒；拉下来的帽沿一直遮住鼻子，但可以感觉到帽子下面转动着具有天才气质的宽轩的额头。 九十五、巴黎圣母院（港译钟楼驼侠，台译钟楼怪人）是法国文学家维克多·雨果所著，于1831年1月14日初版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女（拉·爱丝梅拉达）和由副主教（克诺德。福罗诺）养大的圣母院驼背敲钟人（加西莫多）。此故事曾多次被改编成电影、电视剧及音乐剧。 |
