说说网

首页 > 说说短句 > 空间说说 >

空间说说

孟子经典句子111句

空间说说2021-10-1365举报/反馈

1、人皆可以为尧舜。

2、仁则荣,不仁则辱。

3、其进锐者,其退速。

4、尽信书,不如无书。

5、不以规矩,不成方圆。

6、君子不怨天,不尤人。

7、君子莫大乎与人为善。

8、尊贤使能,俊杰在位。

9、尽信书,则不如无书。

10、没有规矩,不成方圆。

11、生于忧患,死于安乐。

12、祸福无不自己求之者。

13、育才造士,为国之本。

14、贤者在位,能者在职。

15、不以规矩,无以成方园。

16、不以规矩,无以成方圆。

17、不耻不若人,何若人有?

18、保民而王,莫之能御也。

19、国君好仁,天下无敌焉。

20、生于忧患而死于安乐也。

21、言近而指远者,善言也。

22、今王与百姓同乐,则王矣。

23、君子量不极,胸吞百川流。

24、得道者多助,失道者寡助。

25、恭者不侮人,俭者不夺人。

26、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

27、人有不为也,而后可以有为。

28、夫子言之,于我心有戚戚焉。

29、我知言,我善养吾浩然之气。

30、民为贵,社稷次之,君为轻。

31、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

32、人人都可以当尧舜这样的好人。

33、人有不为也,而后可以有为也。

34、大人者,不失其赤子之心者也。

35、天时不如地利,地利不如人和。

36、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

37、穷则独善其身,达则兼善天下。

38、穷则独善其身,达则兼济天下。

39、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

40、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

41、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

42、权,然后和轻重;度,然后知长短。

43、权,然后知轻重;度,然后知长短。

44、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

45、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

46、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

47、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

48、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

49、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

50、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

51、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

52、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

53、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

54、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

55、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

56、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

57、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

58、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

59、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

60、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

61、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

62、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

63、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

64、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

65、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

66、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如**之罪。

67、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

68、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!

69、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

70、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

71、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

72、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。非不能也,是不为也。

73、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

74、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。

75、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

76、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

77、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

78、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

79、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

80、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

81、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

82、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

83、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

84、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

85、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

86、争地以战,**盈野;争城以战,**盈城,此所谓率土地而食**,罪不容于死。

87、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

88、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.

89、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

90、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

91、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.

92、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

93、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

94、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

95、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

96、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

97、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

98、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

99、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

100、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

101、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

102、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

103、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

104、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

105、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

106、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

107、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

108、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

109、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

110、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

111、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。

踩一下  ()  顶一下
打赏