夜游东方盐湖城

　　选个九月的黄昏，披白昼的余光去看“东方盐湖城”，踏在一块块条石与片石铺就的广场，一个只在影视与意象里出现过的魏晋风格的古村庄蓦然映于眼帘，以一种神色闲正，遗世孤独的姿势出现着，视线穿过树丫上的鸟巢能看清一个十几米高的古望楼上写着“道天下”仨字，入口的门楼上挂着“崇道唯善”的匾额，检票的美女个个身着白衣青边斜开襟的汉服，脚穿青布绣花鞋，领略到了汉朝布衣的古朴雅致美。

　　东方盐湖城，小地方人敢起这气场的名字，也不无道理，它位于道教圣地：茅山，相传汉代从陕西咸阳来了茅氏三兄弟，在茅山上采药炼丹，修道从善，日后得道成仙，成了该山道教鼻祖，称三茅真君，为此有了道教名山之誉，依托道文化和茅山特有的山、水、茶、盐、药、泉资源优势，花费28个亿，打造了1000亩面积的“东方盐湖城”一期工程，复原一个魏晋时代的村庄小镇，只因魏晋是个真性情，服从内心，热爱自然，寄情山水的时代，何况盐湖城下深藏大片的地下矿盐，也叫岩盐，更有珍稀的盐泉，温泉养生，温泉里的盐泉实属珍稀，无它，盐湖城借此为现代人打造一个修身养性的地方。

　　进门后的第一景：艮石阵，怪石林立，泉水叮咚，嶙峋巨石中端坐着法相尊严的三茅真君，醒目的三个红字“道天下”，道——“人法地，地法天，天法道，道法自然”可谓道德经里老子思想的精髓，曾结识个姓谭的律师，此人信奉佛教也知道教，一路中最记得他说过的“人还是多为善少为恶，作恶多了，即便社会法则制服不了你，但最终难逃自然法则的制裁” 自然法则即为道，后来看道观柱子上题的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，就不难理解了，物本起源嘛。自以为读过的书已成过往云烟，这次来盐湖城，幡然记起几年前读过的易中天的《中国智慧》，第一章周易的启示里就提及从太极到八卦的过程：有太极，生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦：乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎，它们分别代表天、地、风、泽、山、雷、火、水八个卦象，了解了这些东西，那好，盐湖城里的八院就是依照八个卦象对应的自然属性而形成的风水格局，看见这个艮石阵，你也就会意几许了——艮卦为山，石头阵就为山咯，若作人的性格，艮又作偏执，我急忙站在艮旁留个影，有时需要艮的。

　　走在石径上，每跨前一步，白光就从身后退开一步，渐渐暮色四合。迎面出现两座高耸的望楼，里面悬着两口大钟，中间一面画着图腾的大红鼓，暮鼓晨钟，道家的大型祭祀仪式就在此举行，擂鼓震天，这儿也叫震院，震卦为雷，据说逢双周和节假日，这里有气势恢宏的演艺活动，非常热闹。

　　由震院左拐，走进一个白色花岗岩的门楼，就算走在千米之长的道风街了，一品江南锅盖面，宜兴紫砂壶，景泰蓝工艺，常州梳篦产品等等，吃的，用的，欣赏的皆为苏南特色，趁夜色走马观花，没来得及进去一一欣赏，走了一半，闻听水声，寻声而来，只见“喜泉阁”屹立在烟雾蒸腾的泉水之上，温泉瀑布，人造的，泉水沿石自上而下，形成四叠五叠或六叠的小瀑布，声音听起来还蛮壮观，烟雾使人生飘逸，留个侧影也应当。回头再打此而过时，灯火阑珊，烟雾缭绕，喜泉阁的翘檐上斜挂一钩清亮月，人声寥落，泉水声遮掩着若有似无的秋虫声，又比暮光中多了一层境味。

　　雷锋殿十 ，门外一个拿着拂尘的年轻道士，来来回回地踱着步，看不出无聊也看不出悠然，门内黑黢黢的，好像潜藏了许多鬼魅魍魉，走上前去探问，道士倒也耐性，说这儿是降魔捉妖的地方，进了殿里，里面会出现几个明星与你互动，怎么互动?装鬼突然在黑暗中站在你面前，那还不吓得魂飞魄散?不试了，难怪一开始就嗅到了“画皮”里的气息。

　　一路走，一路搜寻，我要挨个找到八个院，了解八个院的风水格局。远处是烟熏火燎过的山石垒成的离火殿，殿前的每个台柱上跳动着炫色的火苗，夜色更添了它几分森严的氛围，说白天可以进去体验一下火水神大战的奇妙场景，夜晚只好作罢。

　　路过巽风湾，走过坤地谷，感受颇深的要算坎水法，坎卦为水，这儿也是夜露天台，吱吱嘎嘎悠然转动着的大小水车，木桶，木架，图腾柱，奇妙的是，根据古典乐音的抑扬顿挫，水好像听得懂音律，错落有致地或向上喷或向下倒，水柱时大时小，时缓时急，水之灵动在此充分感受，水底灯光照出的阴阳鱼池，不失夜景的微妙。

　　乾天穹，夜空下的乾院，因了灯光，像个星光闪烁的绿宝石安然躺在巨石怀中，这儿其实是天幕影院，感受盘古从混沌里把天和地劈开的过程，来这里一会穿越在魏晋，一会又穿越到远古洪荒，也就不知道自己到底身处何方了。

　　纸阵馆里收集了七方流派的剪纸刻纸艺术品，南方的剪纸与刻纸看起来细腻，纤巧玲珑，北方的看起来则浑厚，豪放粗犷，大概是一方水土造就的结果吧，馆外的一幅图引人注目，解说员说这是刻纸与剪纸艺术相糅合的效果。

　　灯火斑斓，水光十色，给古朴的山庄笼上一层世俗的繁华，尽管这儿没有车辆声，没有稀落的说话声，只有一钩弯月聆听秋虫的句句呢喃，然而现代就是现代，凡人就是凡人，会感受处处隐含的提示，又岂能做到视若无睹，两耳清静的返朴归真?