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关于佛经的句子66句

空间说说2021-07-20192举报/反馈

一、万法唯心,一切皆造。

二、凡夫畏果,菩萨畏因。

三、得未曾有。心净踊跃。

四、心之所愿,身相随之!

五、有生灭心,有相续心。

六、生死疲劳,从贪欲起。

七、眼之所看不如心之所见。

八、情不为因果,缘注定生死。

九、虚拟藏芥子,芥子纳须弥。

十、觉了一切法,犹如梦幻响。

十一、一切如来,身语意业,无不清净。

十二、愿我未来,不闻恶声,不见恶人。

十三、诸恶莫做,众善奉行,自净其意。

十四、众生皆有佛性,只是尔等顽固不化。

十五、前世如若不相欠,今生又怎会相见!

十六、庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。

十七、一念起,是天堂;一念落,便是地狱。

十八、心有所住,即为非住。应无所住而生其心。

十九、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

二十、生命就在呼吸之间,呼吸停了,就完事了。

二十一、生死疲劳由贪欲起,少欲无为,身心自在。

二十二、人世间没有最好的人,因为她们都被蒙蔽了。

二十三、知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

二十四、知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃。

二十五、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

二十六、人生四苦:贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。

二十七、前生500次的回眸,才换得今生的擦肩而过。

二十八、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。

二十九、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

三十、一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。

三十一、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

三十二、不可说。爱不可说,恨不可说,嗔不可说,怒不可说。

三十三、世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。

三十四、念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。

三十五、有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。

三十六、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

三十七、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

三十八、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

三十九、看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。

四十、不能贪求任何东西,一旦喜欢就执着在那里,应该心无挂碍。

四十一、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

四十二、喜欢淡淡的感觉,夜的静美,雨的飘逸,风的洒脱,雪的轻盈。

四十三、始本不二,生佛不二。故一念相应一念佛,念念相应念念佛也。

四十四、每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生。

四十五、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。

四十六、人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

四十七、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

四十八、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。

四十九、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

五十、空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有?

五十一、菩萨低眉,因见众生,无始以来,轮回生死,生大慈悲心,欲度众生故,随顺众生。

五十二、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

五十三、一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

五十四、庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。何处不红尘?何处无佛陀?何时、何事、何处不修行?

五十五、生命恰似涓涓流淌的河流,我更像一汪清泉,静静地流淌,任凭鱼儿畅游,仍旧波澜不惊。

五十六、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

五十七、每天都是新的一天,用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃,放下该放下的,放下了心就宽了。

五十八、你忘记了吗?我回答说没有,或者说忘了吧,留存美好,忘记悲哀,一切自在来源于选择嘛,你说的。

五十九、坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

六十、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

六十一、无极之胜道,易往而无人。其国不逆违,自然所牵随捐志若虚空,勤行求道德。可得极长生,寿乐无有极。何为著世事,譊譊忧无常。

六十二、阿难即从座起。礼佛合掌,长跪白佛。世尊,若此见闻,必不生灭,云何世尊,名我等辈,遗失真性,颠倒行事。愿兴慈悲,洗我尘垢。

六十三、欲决定得生极乐世界,莫如以信为前导,愿为后鞭。信得决,愿得切,虽散心念佛,亦必往生;信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得生。

六十四、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

六十五、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

六十六、心动则物动,心静则物静。一念愚即般若绝,一念智即般若生。以物物物,则物可物;以物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。

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