简贞：浮尘野马

　　简贞：浮尘野马

　　五月不是落梅天，但是，当她第一次出现在我的眼前时，我却不自禁地心头惊冷： 这妇人怎生如此憔悴？ 雨后，她把一件一件的家具搬进来：两口大皮箱、一台电视、冰箱、一对养在玻璃里的缎带花、床头枢、杯盘碗碟 还有一尊观世音菩萨.、。 每天我一进门，不见她人影。却闻得一室清香、菩萨案前供着鲜果，炉里香炷静燃。木鱼、课诵、、经本都未动，菩萨兀自低眉，可能也没看清楚她上哪里去了？我实在忍俊不住了,朝着她散置于客厅的家具一一打量。供桌上那条白色针织桌中必是她自己钩的，针法之细、花团之繁复、四方角落之工整，她必定是个信仰坚定、极具秩序、讲理讲到底的女人。杯、盘、碗、锅、勺，一一捆好放在流

　　理台上，我料准她是个母亲 除了在厨房里耗费过半辈子的人会携走这么齐全的器具之外，谁还会珍惜这些旧碗旧筷?那么，她也是个妻子、那两座床头柜不就说明她睡的是一张豪华的大床？可是她的床呢？她偏偏没有带床来，绝不是这屋子容不下，那么,是她厌倦或者厌恶那张床了。我自此明白，这里头有一个难以启齿的故事.有一天,终于遇见她,清癯瘦弱的更厉害,淡眉却故意不锁,倦眸也问好.她要我称呼她:吉姊，虽然她足足大我二十多岁,当我的母亲都绰绰有余。

　　我给她倒上一杯清水，也给自己斟满，两人虽然对坐，却无话；各自饮杯中的水，也各有不可说的滋味。那时天色将晚，云层低厚，有种将雨之前的闷沉。市声也松弛，只有对面某国中操场上，一群打球的男孩运球的声音，那声音听久了会让人灰心，无缘由地就是灰心。我走到窗前，打开玻璃窗，回头问她： 你的小孩念国中了吧! 多么大胆的假设。

　　她缓缓将半杯水放在我的书桌上，也站起来，姿势极有素养，倚在窗前，两只手无处搁，兀自捏着无名指上那枚金戒指在指节间推推拖拖。我专心在等她的回话，她自知无处回避，一个仰头之后坚定地面对我，脸色沉如千斤石，声音拦着将爆的泪咽，说：

　　 我是个失败者！

　　我慌了，这话不啻落石，来不及思索，便伸手承天一接,说： 我知道! 、她幽幽的眼神投来问号，意想她的履历何时泄漏的？我也不知我怎会有那样沉着的心情要面对她的伤口，我说：、 一个幸福的女人绝对不会像你这样憔悴 你在受委屈。

　　她泪下如雨。；趁着一线天光，我们都没开灯，对坐着谈她二十年一场大梦的婚姻，真耶？非耶？只能问天，而天只顾下着夏日雨，

　　雨水涌进来，打湿座椅，溅湿案上经书，人间家务事，天不管的.她的抽泣声在壁间回荡,找不到答案！不也曾经是窈窕美少女,爱听关雎声;不也曾是六甲之身,缝着凯风做襁褓.这些美丽的日子哪里去了？找不到答案的。她那拭不干的眼，却一直苦苦相问： 为什么？为什么？ 我这愚直之人，也手足慌乱了，心里反反覆覆想劝她， 太上忘情 又不知如何忘法？要劝她 太下不及情 又已晚。人，总是生来有情有意，一旦恩义将绝，谁都是千刀万刃，何处去揪来一个被告，逼他招供画押？不要问为什么。 当作缘尽吧! 她点点头，却又难掩心口的冤，心力交瘁地说： 这些年的心血，菩萨知道 世间的人，也许有足够的世智去掌握情与缘的相聚，却不见得有智慧去挽救缘之将绝、两。情之将灭，更难得有般若空智自处处人于缘绝情灭之时.这到底是中情如我辈者的有限， 菩萨若知道，也不免要苦口婆心点拨人，何不照见五蕴皆空。即使五蕴皆空，无缘也是一种缘法了。那么，旧情若已去，不必狠狠要剐净心壁的情痕，这是自我燎原，只要随它去，心坛底盖任它居。见人，但闻人语响 。再怎样的不放心，也只是 返影入深林 ，复照于不为人知的青苔上。情苗若萌于无缘土，也不招它、也不濯它，板它伤了自己，濯它苦了他人、不如两头都放。

　　无缘,不能代表所有生机的失坠,它仅仅是,而且只是;一个生命过程中注定要陷入的苦茧而已.茧都能破,何况壳有着沧桑历尽之后那种欲语还罢的风韵，她是美的，美在仍然有情。我们常常不可说地相视一笑、算是心领神会或者一起散步，说一些过去掺一些现在杂许多未来，不知不觉，路愈来愈多，愈走愈远。

　　在大雨还没有将人情世事布置好之前，且做浮尘野马。