是否可以恢复一夫一妻多妾制

众所周知，古代实行的是一夫一妻多妾制，也就是说，一个男子可坐享齐人之福，拥有多个女人。尤其是那些有钱有势的男人，就比如皇帝，可以有后宫佳丽三千。

王公贵族也是一样，虽没有皇帝那么夸张，但也是后院女人无数。就连地位低的乡绅阶层也是一样的，只要有钱，就能养上18房妾室，当然，这还不算多的，有的甚至更为夸张，妾室通房无数，令人叹服。

实际上，从客观角度来讲这种制度并不合理，女性的地位太低，而且有句话是说三个女人一台戏，后院女人无数，那该有多少场戏了呢？

女人多了是非多，整天局限于后宅斗来斗去，很容易出现家宅不宁。

再者，自古以来男女比例差距就不是太大，尤其是在古代重男轻女的社会，男性人数本就比女性多，制度的倾斜，导致的结果就是穷人娶不起妻子。

而到了辛亥革命之后，一夫一妻多妾制就遭到了严厉的打击。受西方先进思想的影响，中国社会也开始提倡人人平等，女性的地位大为提高。同时在政府的主持下，多妾制被废除，一夫一妻制得到大力宣扬。

说到这里，就产生了一个问题，既然古代社会不支持一夫一妻多妾制，那么那些所谓的妾室又该何去何从呢？

其实，对于妾室的存留问题，当真是一个难题。

首先，这一思想的影响久远，很难在短时间内改变。

妾室的存在并不是一朝一夕的事情，早在舜帝时期就出现了。当时，舜帝同娶姐妹娥皇、女英二人，在此之后，婚姻制度就发生了改变。

一个男子可娶一个女子，但是却能够拥有多名妾室，这不仅是为了满足男人自身的欲望，而且也是身份体现的一种形式，

大多数有财有势的男人为了彰显自己，表现的形式之一就是多娶几房小妾。

甚至，这一风气发展到民国时期也并没有得到任何改变，许多乡绅财主或是大小军阀，都会娶上几房妾室。当然，民国时期的妾室有个好听的名字——姨太太，虽然说是太太，但仍和正妻有着一定的地位差距。

然而，影响了中国男子数千年的思想，从列强来袭到建国，短短数年间就被打破，想必大多数人一时都接受不了，或是改变不了这一传统思想吧！

其次，阻力太大。既然说了大多是有钱有势之人娶小妾，权利和财力都集中在这部分人身上，想要打破这一制度，首先要攻克的自然就是这部人群了。

但是废除妾室制度，侵犯的就是这部分人的权益。就比如当时握有大权的袁世凯，他也娶了一个妻子和九房姨太太，可见他也是支持并践行着一夫一妻多妾制的。想要顺利实行一夫一妻制，难度高低，可想而知。

也许正是因为废除一夫一妻多妾制困难重重，政府所颁布的政策才会如此人性化吧！竟连现代的许多男子都甚是羡慕这一政策。

1950年4月30日，新中国颁布了第一部婚姻法，这部婚姻法中明确提出要杜绝一夫一妻多妾制，禁止重婚、纳妾、童养媳，从婚姻制度方面实现男女平等、婚姻自由、一夫一妻。

也就是说，有了这部法律的支持，男子若是再娶姨太太的话，那就相当于是违法了。而在此之前出现的男子娶一位妻子、多名姨太太的问题，政府表示不予追究。

如果姨太太不愿同丈夫和离，那便继续留在原家庭当中，政府不会强行切断两人之间的婚姻关系。但若是姨太太想要解除这段婚姻关系，那么丈夫就要无条件同意这个请求。

1952年12月，广东省的妇联主席也在《宣传婚姻法的一点意见》当中提出，重婚和妾室问题属于历史遗留问题。如今虽然实行婚姻法，全面保障女性的权利，不允许一夫多妾问题的存在，但是并不能因为这部法律，就强行要求男子与在此之前娶的妾室断绝关系，需得保障这些妾室的权利，依照本人的意愿行事。

不得不说，这样的解决方案无疑是最合适的。先不说这个方案满足了娶妾室男子的需求，同时对这些妾室而言也是最好的解决办法，毕竟妾室们说不定也有自己的苦衷。

自古以来，都是妻大于妾，有一句话是说，“宁为穷**，不作富人妾”，都知道当妾室的就是低人一等，对于大部分女子而言，不是到了万不得已的地步怎么会甘心做妾呢？

而民国时期也是一样的，姨太太们大多都是混迹风月场所被人带回家的，或是家里贫穷，无奈之下被家人送去做妾。对于这部分女子而言，自身根本没有什么生存技能，只能依附于男子存活，若是男子强行将其送走，可能这才是祸事呢！

而说起姨太太的存留问题，即使事情已经过去了这么多年，其实对于大家来说并不陌生，就比如众所周知的“澳门赌王”何鸿燊，他就娶了多个女子。

当时也有人质疑他的做法，但是他给出的解释却是，自己迎娶这些女子时澳门实行的是大清律法，也就是说，是在法律允许的条件下才娶多名女子的。

而在他之后，也有许多富豪纷纷效仿他的做法，娶上多名姨太太，并拿当时澳门实行的是大清律法说事。甚至，如今在港澳地区有些富豪依旧会“娶姨太太”。当然这种做法并不可行，并不能拿到明面上，也就是说他们的婚姻关系并没能得到法律认可。

总而言之，对于姨太太这一历史遗留问题，政府当时所实行的措施是正确的，保障了大多人的利益，在和平的环境下，顺利推行一夫一妻制。对此，各位有什么看法呢？