只因心存愿景

在历史的洪流中，总有一些人唯真而动、唯美而崇、唯善而行，只因心存愿景。

他们摘过■丽愁远的晚霞，聆听过山川静谧的一歌，迎风、沐雪，只为那愿景早日到来而不懈追求，只为那愿景的到来而且行且歌。

孔子来了，皱纹爬满了他的额头，风霜冰冷了他的躯体，木车颠簸了他的人生，然而他的内心是极热，热过战争的烈火，热过遍地的鲜血，热过一切盲目而无礼的欲念，只因为他心中那一番愿景。

那会是一个充满仁义道德、公理诚信的时代，是一个华夏九州傲然于世的时代，是一个黄发垂髫怡然自乐的时代。

他向那番愿景走去，留下自己凝固的意志《论语》一书，留下了中国人温仁儒雅的精神。

竹林七贤来了，那是个刚摆脱野蛮的符咒精神又轰然倒塌的时代，金钱力量的崛起，不仅导致官场黑暗、民不聊生，更导致一代人的精神平庸。他们没有力量像孔子一样致力于改革，而是尽力呼唤性灵，用放荡不羁来掩盖内心的巨大的悲哀。

为了心中那番既能“静扰一塌琴书，动涵半轮秋水”的优雅，又能“达则兼济天下”的社会愿景，刘伶、阮籍等人完成了精神上的伟大叛逆，以异类自居推动社会发展。

新文化运动来了，鲁迅来了，胡适、李大钊来了。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅以笔代剑，以墨代血，刺破了一个个阿Q般、祥林嫂般、闰土般封建礼教下的悲剧。胡适写下了“两只黄蝴蝶，双双飞上天”，他迈出了白话文的第一步。

他们既没有像孔子一样通过政治手段，也没有像竹林七贤般叛逆逃避，而是紧扼时代的咽喉，站在畸形的文化前，无畏地揭下新文化的幕布，在他们深夜浸着寒霜的笔下，在他们随着狂风的呐喊中，有着新中国新时代的愿景，有着黎明冲破黑暗的豪迈愿景。

古往今来，只有这样的愿景，只有这些为愿景彷徨挣扎而又坚定付出的人，才能永恒地前行，踏过的荆棘才看到鲜花。这些愿景，关于国家、关于社会，终成繁星，终成守护世世代代人们理想与精神的栖息地，终成赞歌流淌于心的民族血脉。

为了那番愿景，我愿举杯摇晃命运，换一个美好的存在。