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哀怨凄婉的民间传说:望帝禅让所托非人,声声布谷泣血杜鹃

情感故事2021-05-0875举报/反馈

文/晏砚砚

我想,很多人大概都非常喜欢下面这首诗:

《锦瑟》

晚唐 李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(溪)生,又号樊南生,晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高。

他的爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌(以《锦瑟》为代表)过于隐晦迷离,难于索解。就说第二句吧,庄周化蝶的故事大家耳熟能详,那么“望帝春心托杜鹃”里又有什么样的典故呢?

今天,我们就来讲一讲。

故事梗概:

望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主杜宇,禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。

近日杜鹃鸟事件在网上传播得沸沸扬扬,杜鹃鸟的名声不好也是由来已久,然而在这个故事中,杜鹃鸟却是凄凉哀伤的象征,杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的,古人误以为它“啼”得满嘴流血,加上声音凄婉,常激起人们的多种情思,因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。

杜鹃鸟科普:

杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称,主要是大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。有三分之一的杜鹃有巢寄生现象。

大杜鹃叫声似“布谷、布谷”,所以又叫布谷鸟;三声杜鹃叫声似“米贵阳”,所以有些地方就叫它米贵阳;四声杜鹃又称子规鸟叫声似“快快割麦”、“割麦割谷”。杜鹃是著名的森林益鸟,如像松毛虫、毒蛾等昆虫,对它都是美味佳肴。

大约三分之二的杜鹃,会筑巢且哺育自己的幼鸟;只有大约 35%的杜鹃以寄生的方式养育幼鸟,它们多数居住在热带和温带地区的树林中。春天到,布谷叫。交配后,会下蛋却不会筑巢的雌性布谷鸟开始做坏事了,它趁别的鸟没看见,迅速把蛋下在人家巢中。它的蛋壳很厚,不会摔碎,这大概也是适者生存的一个结果吧。一般,它会下在知更鸟、刺嘴莺等那些比它小的鸟类的巢中,关键是下就下吧,还要移走人家的蛋,用自己的蛋取而代之,这也是够可恶了。主要是它的蛋较大,如果不换掉,就会被发现,唉,又想起了偷换人生事件,何其相似。
(m.taiKs.com)

接下来就讲讲这个民间传说的来龙去脉。

望帝化杜鹃:

故事发生在远古时代的蜀国。蜀国,相信大家对于它的印象都是这样的。

《蜀道难》

李白

噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!

蚕丛及鱼凫,开国何茫然!

尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

……

故事就是发生在这里。蜀国第一个君主是蚕丛,他教导当地百姓如何养蚕。蜀字的本义,就是蚕的意思。蚕丛这一族人,眼睛是向上直竖的。他死后,用石棺埋藏,百姓效仿,后人称这种用石棺埋藏的坟,叫丛目人家。蚕丛死了以后,由柏灌当王,然后由鱼凫当王。在鱼凫领导下,蜀国百姓的生活不断得到改善。鱼凫后来打猎时得道成仙。在《蜀道难》一诗中“蚕丛及鱼凫,开国何茫然!”说的正是这段典故。

望帝是后来的君主,他的出现比较有趣,传说有一天天上掉下来一个帅哥,叫杜宇。他是一位开明的国君,十分关心百姓生活,他亲自带领人民开荒种地,教导人们遵行农时,及时播种收割,可谓很有方法了。百姓们丰衣足食,拥护他为“望帝”。

但那时,蜀国常常发大水,水患严重,望帝很着急。

有一年,蜀国的一条河里忽然漂来一巨尸体,逆流而上,打捞上来后却死而复生。这个叫鳖灵的人说自己是楚国人,失足落水。将信将疑的人们将此事报告了望帝,望帝也觉得稀奇,召他来见。其实鳖灵是一只大龟,修炼成人,他说自己有治水的本领。

望帝一听很高兴,就让他当了宰相。鳖灵凿巫山,开三峡,除了水患。

望帝见他功高,这个心思高洁的人便把帝位自愿禅让给鳖灵,而自己隐居于西山中。

鳖灵即位号称开明帝,又叫丛帝。一开始还能勤勉为政,但时间久了,大概是乌龟的本性恢复,便懒惰下来只知享乐,甚至给百姓加重赋税,导致民不聊生。

望帝听说后十分着急,想要要回自己的王位,但哪里还要是回来?这个一心爱护百姓的君主犯了这么大的一个错误,悔不当初,内心悲愤可想而知。回到西山的望帝心中忧愤,每日哭泣,最后伤心而死,变成了一只能飞能叫的杜鹃鸟。杜鹃鸟每到清明、谷雨、立夏、小满,就飞到田间一声声地鸣叫。人们听见这种声音,都说:这是我们的望帝杜宇啊!于是相互提醒:是时候了,快播种吧。或者说:是时候了,快插秧吧。这也正好体现了望帝生前爱护人民,死了仍然惦念百姓的生活的满腔爱民之心。人们因此又把杜鹃叫做杜宇、子规、催归。

在这个传说中,以及在古人的诗句中,杜鹃鸟都是哀婉忧伤的象征,望帝的泣血,啼叫,提醒,都深深打动着我们的心。

在杜鹃鸟身上,善与恶的品行同时交杂在一起,让人很感慨。那么,我们如何评价传说中的杜鹃泣血与借巢换蛋两种大相径庭的行为呢?我想,这个答案,只有每个人自己去追问了,这个令人爱恨交加的世界,总是带给我们无数解不开的矛盾,让我们无法回答。

晏砚砚:自由撰稿人,多家报纸杂志发表散文、随笔、书评、儿童文学等作品。幽默儿童幻想系列故事、生活故事《罗朗的故事》发表于《智慧少年.故事叮当》《意林少年版》《小星星》《故事作文》《东方少年快乐文学》《创新作文.奇趣世界》等杂志。

真诚写作,以读书写作在世间披荆斩棘。各大自媒体平台同名“晏砚砚”,欢迎关注交流分享。

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