我们已不是故乡的一株庄稼（组诗）
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◎独坐黄昏 编辑点评： 第一首，黄昏，褪去白日的喧嚣，诗人独自冥想，草木枯黄，触景生情，忧伤如潮水般涌上心头。或许，一荣一枯，一忧一喜皆在这翻转的记忆之中；第二首，世间任何事物都有其相对性和两面性。就如美，远远的驻足，山青远黛沉璧，宠于画家素丹中，而你要登临山中，所有的峭壁险峰却令人忘而生畏；还有那窈窕淑女的身影，寤寐求之，而岁月无情，沧桑爬满皱纹，人面也就全非了。诗人把美的相对性和两面性与自然风物和情感联系在一起，静待时光消损了一切；第三首，铁线草，一种普通的野生植物，诗人对它的认知是无味无觉，也无鲜亮的色彩，如同被人遗弃在角落的残缺的故事。然而，就是这种草，漫生遍野，它们扎根大地，做着自己该做的事情，给人做垫铺，忍受孤独和寂寞，它们在等待蓄势待发；第四首，仅仅是“狝猴桃”解读着粗陋的外壳下丰富的内质，还是光鲜的华衣的腐朽的肌肉，这些内外不一的欲望是否让人生感触到点什么？第五首，聆听秋雨，心海里满盛着收获的守望，或者这些梦想的甘美，只有诗人自己才能把缠绕人生的诸事诉与雨听！第六首，就“流氓草”这名字，使我们想到了霸占、挑衅、闹事等动词，而对于土地来说，这种草蔓生的侵略性给予的是视野荒芜的庄稼。诗人最后把流氓草和铁线草相连在诗句里，暗喻了人的一种生活习性；第七首，“圈子”这个词组有很多解释，古代的圈子与罪人有关，《西游记》里的圈子与紧箍咒有关。而当代的圈子呢，圈子又被套上了身份、地位的外衣，圈住了很多人。很多人在圈子里既快乐着，又忧伤着。不管是古代还是当代，圈子就是在无形的束缚笼罩下，人们在规定的原则下行事；第八首，逃离土地，却又被城市的混凝土搅拌，如同飞扬的种子，何处生长，到处流浪，只有土地依旧是自己记忆的温床；第九首，从土地生长出来的万物生灵、飞禽走兽，无论是弱小的还是高大威猛的动植物，无论是不同性别的还是卑微、富贵的人等等，都是在土地上做着与自己休戚相关的事情，所有的链条最终还是要回归到土地。整组诗歌具哲理性、逻辑性，语言洗炼，从生活中历练而来，又对生活进行了很好的诠释，可读性强。倾情推荐阅读！感谢夏诗人赐稿百味，期待更多精彩！ m.taiks.com |
