《论语》阅读附答案
《论语》阅读附答案1阅读《论语》（节选），完成1-5题。 子曰：学而时习之，不亦说乎? 子曰：温故而知新，可以为师矣。 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 子曰：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。 1．给下面加粗的词注音。 学而不思则罔（ ） 思而不学则殆（ ） 2．解释下面加粗词的意思。 不亦说乎（ ）温故而知新（ ） 3．下列加粗词与可以为师矣一句中以字用法相同的一项是（ ） A．先帝不以臣卑鄙 B．可以一战 C．可以调素琴 D．皆以美于徐公 4．把下面句子翻译成现代汉语。 知之为知之，不知为不知，是知也。 ______________________________________________ 5．中国古代曾有半部《论语》治天下的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请写出初中语文课本孔子语录中的一则成语或格言警句（试卷上的除外）。 ___________________________________________ 参考答案： 1． wǎng dài 2． 愉快 学过（旧）的知识 3．B 4． 知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。 5略 5．略。 《论语》阅读附答案2季康子问政于孔子曰：“如杀无道①，以就有道②，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风③，必偃④。” 【注】①无道：指无道的人。 ②有道：指有道的人。 ③草上之风：指风加之于草。 ④偃：仆，倒。 （1）根据上文内容，你认为孔子所言“为政”的主要观点是什么？（3分） 答： (2)“政者正也。子帅以正，孰敢不正”，孔子政治思想中，对为官者要求十分严格，结合上面语段，联系现实，谈谈你对“正”的看法。（6分） 答： 参考答案： 20． 答案 (1)孔子为政反对**，主张“德政”，主张为政者以自身好的品行和做法去影响他人。（3分） (2)孔子认为，为官，首在一个“正”字，正人先正己。只要身居官职的人能够正己，那么手下的大臣和平民百姓，就都会归于正道。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。所以，在位者要率先做出垂范。（3分）到了当今社会，这种观点仍旧有生命力，所谓“上梁不正下梁歪”，为官如此，治家如此，办企业如此，做人也如此（3分）（意对即可） 【参考译文】 季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。 《论语》阅读附答案3阅读下面语段，完成12-13题。（4分） 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 12．用现代汉语翻译文中画线句子。（2分） 盍各言尔志？ 答： 13．请从文中任选一人，谈谈你对其“志”的理解。（2分） 答： 12．何不（为什么不）各人说说你们的志向是什么？（尔译为你不得分） 13．示例⑴子路：愿意把自己的车马衣服同朋友共同使用，坏了也没有什么不满。可看出他希望朋友之间重义气，轻财务。（立足朋友层面，限于“个人”的狭义） 示例⑵颜回：不夸耀优点，不把辛苦的事儿推给别人。可看出他希望每人加强自我修养。（立足于自我修养，上升到任我互动的层面） 示例⑶孔子：老者得以安养，朋友互相信任，青 少年得到照顾。可看出他希望所有的人都得到关照。（兼济天下，最高境界） 【参考译文】颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”子路说：“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处，不夸耀自己的功劳。”子路说：“希望听听您的志向。”孔子说：“使老人安享晚年；使平辈的人信任我；让年轻的子弟们得到关怀。” 《论语》阅读附答案4阅读下面的文字，完成1～4题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 1．给下列字选择正确的解释。 （1）有朋自远方来（） A．从 B．自己 C．主动 （2）人不知而不愠（） A．恼怒 B．烦恼 C．熟识 （3）温故而知新（） A．原因 B．旧的，学过的 C．事故 2．下列句子与其他三项不同类的一项是（） A．学而时习之，不亦说乎？ B．温故而知新，可以为师矣。 C．学而不思则罔，思而不学则殆。 D．三人行，必有我师焉。 3．朗读下面几句话，看用哪种语气才恰当。 ①学而时习之，不亦说乎？___________ ②思而不学则殆。___________ 4．根据提示填空。 （1）认为应该虚心求教、博采众长的句子是： ______________________ （2）关于培养宽厚胸怀的句子是： ______________________ （3）论述学习和思考的辩证关系的句子是： ______________________ 参考答案： 1．（1）A （2）A （3）B 2．D 3．①反问语气 ②陈述语气 4．（1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）人不知而不愠，不亦君子乎？ （3）学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语》阅读附答案5子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ ，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 【小题1】解释下列划线词语在句中的`意思。 （1）人不知而不愠 愠____________________ 。 （2）与朋友交而不信乎 信 ____________________。 （3）学而不思则罔 罔 ____________________。 （4）然后知松柏之后凋也 凋____________________。 【小题2】翻译句子。 温故而知新，可以为师矣。 ___________________________________________________。 【小题3】将文中划横线的部分填写完整。（写在原文上） 【小题4】选文中的有些词句现在已成为成语保留了下来，请写出两个。 _____________________ _______________________ 【小题5】“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人处世之道，对此，曾经有过不同的看法。联系自己的生活体验，谈一谈你对这句话的看法。 答案 【小题1】（1）生气、发怒。（2）真诚、诚实。（3）迷惑。（4）凋谢 【小题2】温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这点做别人的老师了。 【小题3】人不知而不愠 其不善者而改之 【小题4】温故知新 见贤思齐 【小题5】略 解析 【小题1】试题分析：（1）“愠”，动词，生气、发怒。（2）“信”，一词多义，真诚、诚实。（3）“罔”，副词，迷惑。（4）“凋”，动词，凋谢 考点：本题考查学生对文言词语意义的理解。 点评：实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等，尽量做到翻译准确、恰当。 【小题2】试题分析：翻译时，要注意把“故”（学过的，旧的）、“为”（做）、“师”（老师） 这些字词翻译准确。 考点：本题考查学生对文言句子的翻译能力。 点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。 【小题3】试题分析：这道题属于直接性默写，默写时要注意“愠”的写法。 考点：本题考查学生对文章内容的背诵默写能力。 点评：解答本题时，要注一字不差地进行补充，平时的学生中，对要求背诵的课文要认真背诵，学有余力的学生应该能虽要求背诵的文章进行默写。 【小题4】试题分析：“温故知新”、“见贤思齐”都是从本文演化来的成语。 考点：本题考查学生对成语的积累能力。 点评：本题较容易，没有什么难度，对学过的知识要善于总结、归纳和积累，并学以致用。 【小题5】试题分析：“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。针对这种观点，每个人都有不同看法，无论你持那种观点，解答时要先摆明自己的观点，然后结合文章内容和自己的生活体验来具体阐明理由。 考点：本题考查学生根据人物做法谈观点的能力。 点评：此题是一道开放题，针对“己所不欲，勿施于人”的做法，仁者见仁智者见智，有赞同的，也有反对的，但是无论哪种见解，都要围绕文章和材料的内容说出具体的理由。 《论语》阅读附答案6阅读下面下面选段，回答问题。(12分) ①、子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪①上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒②者。”(《论语·阳货》) ②、子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义，以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”(《论语·阳货》) ③、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏③，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军④，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语·述而》） 【注释】①讪：毁谤。②窒：阻塞不通，此指顽固不化。③舍之则藏：舍弃就藏匿，意即隐退。舍，舍弃，不用。④行三军：指挥军队。行，率领，指挥。三军，古代大国有三军，每军一万二千五百人，这里指全军。 回答下列问题 (1) 结合上面选段，请简要说明你对孔子“勇”的理解。(3分) (2)结合以上选段，联系现实谈谈当代青年应当有什么样的“勇”，200字左右。 (9分) 参考答案： 20、（1）①孔子主张的“勇”，要符合礼，要用礼来约束。②孔子主张“勇”应该用“义”来规范。君子没有“义” 犯上作乱；小人没有“义”就会去做盗贼。 ③孔子主张“勇”要智勇兼备，要符合礼，缺少智、悖于礼的“勇”是蛮干、乱干。 （2）可从下面角度来谈： A、要智勇双全，反对蛮干、乱干，暴虎冯河式的勇是愚蠢的。B、勇，要符合礼义，要用礼义来规范。C、现代青年要勇于担当D、不考虑他人的感受的“勇”，实际上是一种个人“耍狠”的行为。只考虑个人利益，不管他人感受的勇，是我们要反对的。 《论语》阅读附答案7阅读下面的《论语》选段，回答问题。 子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。（《学而》） 子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》） （1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是： （3分） A．孔子认为贫而乐，富而好礼比贫而无谄，富而无骄境界更高。这种思想对今天仍有一定的指导意义，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。 B．在第一段对话中可以看出，孔子对子贡比较满意，子贡能不懂就问，而不是不懂装懂。孔子希望他认真学习《诗》，有问题就与老师探讨。注重《诗》的教化功能，这是孔子教育中的一个显著特点。 C．孔子极力提倡安贫乐道，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。 D．孔子提出，不符合于道的富贵荣华他是坚决不接受的，对他来说这些东西如天上的浮云一般，不值得重视。这种思想，影响了古代的知识分子，也为一般老百姓的接受。 （2）谈谈你对这两个语段所表现的孔子思想的理解。（3分） 参考答案： 9.（1）B（孔子对子贡比较满意的不仅仅是能不懂就问，而是能举一反三，能从他已经讲过的话中领会到还没有说到的意思） （2）一个有仁德的人应该安贫乐道（忧道不忧贫），无论贫富都应当自觉追求精神的完善，保持自己的价格尊严。孔子的这一思想在今天仍然有教育意义。 《论语》阅读附答案8阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分） 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食①之间违仁，造次②必于是，颠沛必于是。”（选自《论语·里仁》） 【注】①终食：吃顿饭的工夫。②造次：紧迫，仓促，急迫。 （1）下列各项中，对《论语》选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A、《论语》这一章中，论述了孔子追求仁德的自我修养及其重要性，说明仁是取舍一切的标准，是人须臾不可离的道德。 B、一个有仁德修养的人，对贫贱也是不喜欢的，可是要用正当的方法致富，取得功名与地位，慢慢摆脱贫贱，而不能走歪门邪道。 C、仁是人的主宰，是人们的主导思想，离开了仁，即使其他方面有成就，也达不到仁的最高境界。 D、人们必须正确把握仁，以仁作为操守。吃饭的时候要遵循仁的准则，时间紧迫的时候，也不能失去仁而颓废、沮丧。 （2）孔子是怎样认识富贵与仁德的关系的？（3分） 答： 【答案】 （1）D（“吃饭的时候要遵循仁的准则，时间紧迫的时候，也不能失去仁而颓废、沮丧”错。孔子是说，君子在事业上取得成功，泰然处之；在失意时，也不颓丧、怨叹。顺利时要依靠仁而成功，失意时要依靠仁而安定，而不为环境所左右。） （2）富贵是人人都想得到的，但这必须通过正当的手段和途径去获取，这样才符合仁德；否则，宁守清贫而不去享受富贵。 《论语》阅读附答案9子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 1、下列句子中的“而”用法不同于其他的一项是（） A、学而时习之 B、人不知而不愠 C、温故而知新 D、敏而好学 2、下列句子中没有通假字的一项是（） A、诲女知之乎 B、默而识之 C、学而不厌 D、学而时习之，不亦说乎 3、翻译下面的句子 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ___________________________________________________ 4、“何有于我哉”的意思是什么？孔子为什么这样说？ ___________________________________________________ 5、对“三人行，必有我师焉”你有什么看法？ ___________________________________________________ 参考答案： 1、B 2、C 3、几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。 4、翻译略孔子谦虚 5、“略”。 《论语》阅读附答案10子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋之远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 1．《论语》是记录_______________的书，是___家经典著作之一。 2．解释下列字的含义。 说：_______ 愠：_______ 罔：_______ 殆：_______ 3．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 _______________________________________________ （2）己所不欲，勿施于人。 _______________________________________________ 4．谈谈你对“诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”的理解和认识。 _______________________________________________ 参考答案： 1．孔子及其弟子言行 儒 2．通“悦”，愉快；怨恨；迷惑；有害 3．（1）温习旧的知识，从中得到新的体会，这样就可以当老师。 （2）自己不想干的事情，不要强加到别人身上。 4．“略”。 《论语》阅读附答案11阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分) ①子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《论语·卫灵公》） ②孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”（《论语·季氏》） 10.“知者”（智者）说话有什么讲究？请简要概括。（2分） _________________________________________________________________________________ _ _ 11.孔子认为在侍奉有德位的君子时，应如何正确说话？请简要说明。（4分） _________________________________________________________________________________ __ _____________________________________________________________________________ 阅读答案： 10. （2分）智者讲究说话的时机，该说就说，不该说就不说。 11. （4分）①说话要沉稳，不要急躁；②说话要坦诚，不要隐瞒；③说话要察言观色，把握最佳时机。 译文： ①孔子说：“可以跟他说话却不跟他说，就会失掉了朋友（错失人才）；不可以跟他说话却跟他说，就会说错话。有智慧的人不会失去朋友（错失人才），也不会说错话。” ②孔子说：“侍奉君子容易有三种过失：（君子）还未说到，（你）就先说了，这叫急躁；（君子）已经说到，你还不说，这叫隐慝；不看脸色而贸然说话，这叫瞎子。” 《论语》阅读附答案12阅读下面的文字，完成题目。 子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。（《论语·宪问》） 子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也。（《论语·宪问》） 子曰：君子义以为质，礼以行之，孙①以出之，信以成之，君子哉！（《论语·卫灵公》） 子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难②，见得思义。（《论语·季氏》） 【注释】①孙：通逊。②难：后患。 （1）君子体现了孔子对人格的追求，请概述孔子心目中君子的特点。（4分） 答案要点：①重视个人修养，敬业敬人，使族人和百姓安居乐业；②具备三项道德：仁爱、智慧、勇敢；③坚持四项原则：正义、遵礼、谦逊、诚信；④做到处处思虑，遵守规范，避免过错。 （2）联系历史和现实，谈谈孔子君子人格观的社会价值和对你的启示。（8分） 答案要点：社会价值：①孔子的君子人格观，确立了君子的标准，赋予君子修齐治平的重责，塑造了中华民族的灵魂，擎起了中华民族的脊；阐发并规范了中华民族子孙的人生价值和意义，正因为如此，文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗清。的高歌依然萦回中华大地的上空（2分）；为我们树立了人生追求的目标，在当前社会变革转型的重要时期，对于我们加强自身修养、提高人格品位、弘扬民族精神，重塑民族形象、强大民族根基、振兴民族未来具有十分重要的现实意义（2分）。 自我启示：略（4分，只要联系文本与自身实际，答出两点以上启示即可记满分） 《论语》阅读附答案13（一）阅读《论语》十二章完成5-8题。（14分） 《论语》十二章（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 5．解释下列句中加点的词（4分） （1）不亦说乎 （2）人不知而不愠 （3）吾日三省吾身 （4）不逾矩 6．翻译下列句子（4分） （1）有朋自远方来，不亦乐乎？ （2）温故而知新，可以为师矣。 7．“吾日三省吾身”从 、 、 三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视 的修养。（4分） 8．经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。（2分） 答案： 5.（1）通“悦”愉快 （2）生气，发怒； （3）自我检查，反省 （4）越过，超过 6.（1）有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？ （2）复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。 7.忠 信 习 品德 8.略 《论语》阅读附答案14阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分) 子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏①，惟我与尔有是夫！子路曰：子行三军②，则谁与③？子曰：暴虎冯河④，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。（《论语·述而》） 【注释】①舍之则藏：舍弃就藏匿，意即隐退。舍，舍弃，不用。 ② 行三军：指挥军队。行，率领，指挥。三军，古代大国有三军，每军一万二千五百人，这里指全军。 ③谁与：和谁一起。与，一起，共同，动词。 ④暴虎冯（píng）河：赤手空拳与老虎搏斗，不用船只徙步过河。冯，通凭。 (1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是（ ）(3分) A、孔子认为，用就去做、不用就隐退只有颜渊能做到。这表明了孔子对颜渊的赞赏，也体现了孔子的谦逊。 B、子路假设孔子统帅三军，问孔子将和谁一起，其实是在向孔子暗示自己的才干与本领。 C、暴虎冯河是赤手空拳与老虎进行搏斗，徒步过河，这样缺少谋的勇不是孔子所欣赏的。 D、勇是孔子道德范畴中的一个德目，在这里，孔子用与和不与明确地表达了自己的态度。 (2)孔子还说过勇而无礼则乱，结合上面选段和这句话，请简要说明你对孔子勇的理解。(3分) 答： 【答案】 (1) A（孔子认为，只有他和颜渊才能做到。） (2) 孔子主张的勇，要智勇兼备，而且要符合礼，缺少智、悖于礼的勇是蛮干、乱干。 【参考译文】孔子对颜渊说：用就施行，不用就收藏，恐怕只有我和你能这样了！子路问：先生如果率领三军作战，谁作你的助手。孔子说：赤手搏虎，徙步过河，死也不后悔，我不会和他共事的。我要找的，一定要是遇事格外谨慎小心，善于谋划而后再做决定的人。 《论语》阅读附答案15文言文阅读。 《论语》 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身”为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” ⑥子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 1、解释句中划线的词。 （1）吾日三省吾身。（ ） （2）学而不思则罔（ ） （3）死而后已（ ） （4）勿施于人（ ） 2、翻译文中两个划线的句子。 （1）__________________________________ （2）__________________________________ 3、在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后的打算。 _______________________________________ 参考答案： 1、（1）反省 （2）迷惑 （3）停止 （4）强加、施加 2、（1）别人对我不了解、不理解，我并不生气；能做这样的人，不就是君子吗？ （2）自己不想要的东西，切勿强加给别人。（意对即可） 3、“略”。 |
