淮安府署的随笔

　　淮安府署的随笔【第一篇】：淮安府署

　　去《老残游记》作者刘鹗故乡淮安楚州参加刘鹗逝世百年纪念活动。12月6日上午，东道主安排代表们参观修葺一新的淮安府署，值得一记。

　　楚州（即老淮安，县级市），是全国历史文化名城，西汉“楚王”、“淮阴侯”韩信故里。

　　自东晋安帝义熙七年（４１１年）开始设山阳郡至清王朝灭亡，楚州一直为历代郡、州、路、府的治所。

　　淮安府署是我国仅存下来的两座府衙之一，系全国重点文物保护单位。

　　淮安府署位于楚州城中心，面向东门大街，始建于明洪武三年（1370），由当时的知府姚斌在元沂郯万户府和五通庙的基础上改建而成，清代延用。明清两代在此行政的知府达一百九十九人。

　　明清两代，淮安府署的管辖范围很大，含苏北大部分地区计九县二州。作为苏北的行政中心和漕运中心，府署经两代知府的不断修缮和扩建，使其规模宏大，功能结构非常完整，占地两万多平米，房屋五十余座、六百余间。整个建筑分东、中、西三纵路展开。中路前为知府办公之所，后为居住地。东路为迎宾、游宴之地，西路为军捕厅。

　　大堂前的广场两侧，分列吏、户、礼、兵、刑、工六科。

　　广场中心耸立着新建的高大牌坊，正面镌刻“公生明”官箴，背面是“御制戒石铭”，镌刻黄庭坚手书的宋太祖亲订的“尔俸尔禄民膏民脂下民易虐上天难欺”十六字箴言。大堂正中匾额“忠爱”，左匾“勉力为之”，右匾“国脉要冲”。

　　二堂匾额“筹边堂”。

　　辛亥革命后，淮安府署成了淮安县政府的办公地。解放以来，一直为工厂所用，其附属房屋虽已被毁，但大堂、二堂完好地保存了下来。大堂宽廿六米、深十八米，高十余米，其体量为全国之最，二堂宽廿二米、深十一米，面积约二百四十平方米。

　　具有六百多年历史的淮安府署修复后，按原规制再现了大堂、二堂、六科和府官住宅楼的原貌。内部设施，如台案、旗牌、刑具、刀枪，一应俱全，还阵列着相应的文物和图片，并运用声像技术、蜡像场景等现代艺术，再现窦娥（《窦娥冤》）、李毓昌（《天下粮仓》）历史公案在淮安审理的故事。

　　参观时间有限。作为匆匆过客，我不可能亦步亦趋地跟着讲解员听她娓娓动听的介绍。我的注意力在楹联。因为从这些楹联的字里行间，折射出历朝历代对为官者的要求。为免照相人多干扰，我总是走在前头，跑步观花式地在各房各厅兜转，嚓嚓嚓嚓地揿一阵相机的快门，然后摸出纸笔，以最快最撩草的字体，在小纸片上抄写匾、联，碑额。在二堂门口，居然遇到了一位同好，南京大学的王老师。他也在抄。

　　令我俩想不到的是，结束参观时，看到人们拥簇在售票亭的窗口购买纪念品，竟有精美的《淮安府署》和《淮安府署楹联介绍》，两分只售2元钱。

　　回到车上，将只有自己认得的手抄文字与《淮安府署楹联介绍》对照，居然未发现差错。

　　我觉得淮安府署的一些楹联极佳，对于正当今的官风大有裨益，就再抄一次。

　　淮安府署的随笔【第二篇】：淮安府署

　　三天前，接到淮安市诗词协会的电话通知，市诗词协会要举行一次秋季采风活动，邀我参加。今天，我如约前往。

　　按照约定的集合地点，我于八点一刻左右来到我们市区的人民大会堂门口，已有部分同仁在此等待了。我们乘坐一辆大客车，于上午八点半前往采风的第一个景点---开发区的日月洲生态乐园。车子开了大约四十分钟到达目的地。在淮安市旅游局及日月洲生态乐园相关领导的陪同下，我们一行三十多人先后参观了园区内的音乐喷泉、植物园、海峡两岸农业主题馆等代表性景点，景色洵美。整个行程约两个小时。然后，我们前往淮安区，约十一点半钟到淮安区的翠和园饭店用餐。

　　也许是响应中央的号召，中午不喝酒，但菜肴相当丰富，十个一桌，地道的淮扬菜，如软兜长鱼、狮子头、钦工肉元、红烧鱼、红烧肉、平桥豆腐、炝牛肉等口感极佳，且荤素搭配合理、色香味俱全。稍觉不足的是米饭一般。

　　大家吃过午饭，稍息片刻，不到一点钟，我们便乘车前往下一个采风地点---淮安府署。淮安府署是AAAA级景区，全国重点文物保护单位。在解说员的引领及解说下，我们依次参观了此处的主要景点，如正堂、二堂、清德堂、青玉堂、后花园、集贤堂、宝翰堂、鄼侯祠等。通过解说员的精彩解说，我们对淮安府署有了更为具体的了解。此外，淮安府署内的一些楹联给我留下了深刻的印象。

　　接着，我们又前往与淮安府署相距不远的中国漕运博物馆，中国漕运博物馆是在原中国漕运都督府的旧址上新建的，主要馆区景点都在地下室内，运用了不少高科技，我们还看了4D的宣传片，对淮安作为“运河之都”有了直观的体认，同时亦增长了不少有关漕运方面的知识。

　　淮安区两个景区的参观时间约两个小时，我们于下午三点左右乘车回市区原集合地点。原市政协**、现为市诗词协会会长的荀德麟先生作了此次采风活动的总结性发言，感谢市旅游局及相关景点负责人的热情接待，要求我们每位参加此次采风活动的人员至少写三首诗，十天内上交。

　　我们约三点半钟回到市区，此次采风活动圆满结合。近两个月工作繁忙而琐碎，此次采风活动，亦可谓是“浮生偷得半日闲”。特此为记。

　　淮安府署的随笔【第三篇】：淮安府署简介

　　淮安府署位于全国历史文化名城江苏省淮安市，坐落在淮安老城楚州区东门大街，总督漕运部院以北。其大堂体量为全国之最，面积超过500平方米。淮安府署是淮安历史地位的象征和见证，其规模宏大。淮安府署位于全国历史文化名城江苏省淮安市，坐落在淮安老城楚州区东门大街，总督漕运部院以北。其大堂体量为全国之最，面积超过500平方米。
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　　衙内有房屋50余幢、600余间，分东、中、西三路，中路有大堂、二堂、六科用房等，东路为迎宾游宴之所，西路为军捕厅，大门外有石狮，照壁、牌 坊等。　府署内后部，有一园，原名“偷乐园”。辛亥革命后，淮安府署为淮安县政府所在地，解放后一直为工厂占用。改革开放后，江苏经济飞速发展，淮安作为全国历史文化名城，文化的保护与利用已集重彰显。 到目前，经过保护性的修缮和周遍环境美化，淮安府署与其前方的总督漕运部院、镇淮楼连为一体， 已成为国内最大的古代官衙景区，雄居古城中心。

　　淮安府署的随笔【第四篇】：淮安府署

　　我们的行程将前往周总理故乡——淮安，比起很多地方过度商业化开发，淮安更加纯朴和亲切！在**纪念馆，这里风景秀美，我们将了解更多关于伟人的故事。淮安府署是全国保存比较完整的两座古代府衙之一，是淮安历史地位的象征和见证，详细展示了古代府衙特色。

　　在河下古镇，这里曾诞生巾帼英雄梁红玉、大文学家吴承恩等历史名人。明清两代这里曾出过67名进士，有“进士之乡”之称，来到古镇，会让你有时光倒流的错觉。镇上有古代的剧场，咿咿呀呀的淮剧似乎在你耳边响起。镇上的老店制作出售茶馓、酱菜等特色小吃，味道独特。

　　淮安府署的随笔【第五篇】：淮安府署游记

　　星期日应友之邀，带儿子回楚州参观淮安府署（楚州原名淮安）。据专家讲，作为一座历史文化名城，一般有三个标志性古建筑，一是府（县）署，二是城墙，三是城隍庙，其中以府署最为重要。楚州原有三署：漕运总督署、淮安府署、山阳县署，可惜漕运总督署仅存遗址，山阳县署已不复存在，唯“淮安府署”部分幸存。前几年楚州区在漕运总督署遗址新修了总督漕运部院，现又在总督漕运部院向北约200米处修缮了淮安府署。至此，从最南的镇淮楼到总督漕运部院，再到最北的淮安府署，大约500米一条中轴上三位一体，构成国内最大的古代官衙景区。

　　追溯历史，淮安府署由明淮安知府姚斌首建，后沿用至清末。辛亥革命后，为淮安县政府所在地，解放后至今一直为工厂占用，其附属房屋渐渐被毁，但大堂、二堂完好保存下来，特别是大堂，作为国内仅有的两个保存完好的府衙大堂中面积较大的一个，堪称“国宝”。府署原分东、中、西路，东西两路对称展开，东路为迎宾游宴之所，西路为军捕厅。东西路均已消失，现仅剩中路，包括大堂、二堂、六科用房等治事之所。

　　走进府署大门，迎面是一对石狮子，却毫无威严可言，倒是小巧玲珑，憨态可掬。与之相称，大门也不高大，论理这是府级衙门，应该巍峨壮观才对，但与现在有些县的政府大门相比都望尘莫及。迈步入内，几十步远就是一座牌坊，上书“公生明”三字，书法精湛，应是大家手笔，我看到一篇文章，有人误读为“明庄公”，真是差之毫厘，失之千里啊。

　　牌坊东边由南向北一排房子依次是礼科、吏科、户科办公场所，牌坊西边相对应的也是三部：工科、刑科、兵科。从六科的位置可以看出古人治政的一些理念，东边为上，将礼科、吏科、户科三科置于上位，体现古人人治德治的意愿，不以兵刑为治国理政之本。将礼科放在第一，凸显儒家治国主张，行仁政，重修养。在刑科观其刑具，令人毛骨悚然，从统治阶级利益及封建伦理道德而言，最痛恨大逆不道，以下犯上者，故以酷刑惩之警之。将兵科放在最后，不知是表示泱泱大国不提倡动干戈，远人不服以文德修来之，还是表示地方不得拥兵自重，刻意低调呢？

　　牌坊向北约八十米是大堂，大堂后紧接是二堂，是知府处理公务及日常事务之所。据友人介绍，大堂部分地砖属于原物，其余为修缮陈列展示，我非考古学家，因为不懂，故对是否原物不太感兴趣。进入大堂，对面就是高高在上的知府高座，两旁为吏役执杖，那种当官者为大人为在上者，百姓为小人为匍匐跪地者的等级差别淋漓尽致地展现在人面前。

　　整个院落不是太大，四十分钟左右也就游览完了，从整个府署的结构安排来看，布局者有深意：你要按礼做人，以规做事，否则你轻者无发达重者酷刑伺候，你要记住，你是低官一等的，在此唯有受训受审，体现了封建社会对百姓人性的一种抑制与剥夺。可自古以来，**也屡见不鲜，为政权稳定需要，统治者不得不对官员也作出要求，比如大堂上的对联“到盛怒时少缓须臾俟心气和平省却无穷烦恼，处极难事静思原委待精神贯注自然有个权衡。”此对联放在个人书房，自是好事，利于警醒自己，但放在大堂之上，给人的感觉是否就是百姓生死系官员喜怒一念之间？府署的牌坊上写的“公生明”三字，不知是淮安府署古以有之，还是今人新置。所谓公，应是公开、公正、公平。做到这三公，方为明。然古之仁政盛世，均寄希望于皇上官员之自律自警自清，无逆向之监督，所谓公，纯靠当政者良心之发现，可能吗？人有私心，在一定情况下易受诱惑，当政者亦不例外，依靠自己修养来约束自省，不是人人都能做到，必须接受全民立体监督方能实现真正之公。在这里百姓是低人一等，又何公之有？近代中国，落后的原因，一在民主一在科学，我们有五千年灿烂历史，如能于此痛下功夫，中国伟大复兴何愁无期？