陈士同：甜甜酥酥赋“桃梨”
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陈士同：甜甜酥酥赋“桃梨” 作者：陈士同 32个教师节，24个四季更迭，而立之年的“人类灵魂的工程师”在自己节日到来之际，收到意外的惊喜——上等优质蜂蜜加上闻名四方的极品黄桃浸渍的黄桃罐头，享誉内外的酥脆的砀山酥梨，这些对清贫的师者遥不可及的奢侈品似魔法师特异功能灵验般出现在办公室的桌子上。尽管生活中惊喜不断，但这次来的太突然，因没有任何的思想准备和预期而一时间变得不知所措。 回顾被自己荒废的四十几年的光阴，碌碌而无所成就除了自身的原因，有时候也会以“天亡我，非我不为也”自娱自乐性地进行自我安慰和疗伤。不过，一路慢溯，就物质的消费而言，也经历了从量变到质变的过程。积贫积弱的年代，虽没有经历“衣不蔽体，食不果腹”的艰难，但在青黄不接的时候还是要为一日三餐担忧(当然，担忧和操劳的是大人)。在这样的境况下，如果能够饱饱地吃上馒头和干饭已经是最大的幸福，别奢望有什么偏餐零食，即使偶有糖类、饼干，也只是逢年过节或特别喜庆的日子才可能享受到。填饱肚皮，一天天往前熬日子是常态。有机会看到小卖部或商场中卖的各种零食，也只有一饱眼福的份了。 生活的艰辛，日子的拮据，人们自然也就没有了太多的欲望。因为按照当时的条件，寄托的希望越大、追求的越多，挫败感就更强。随着整个国民经济的大提速，发展带来的福祉也自然荫蔽了苍生。作为泱泱大国的臣民，每一个人也自然“沐浴了清化”。物质的极丰富，饥寒交迫成为了永远的历史记忆。随着琳琅满目商品的出现，人们的钱袋子开始鼓起来，米饭和馒头——曾经的命根子因为现代工业和农业的联姻催生的各种新生儿的出现，它们的功能也日渐弱化。漫步商场超市，看着各种包装精美的副食品，再也没有了曾经的那种强烈的占有欲。不过，各种色泽光鲜的食品多少还是能够挑起些许的欲望。可是，因为各种防腐剂、保鲜剂被聪明的人类研制出来后，对这些真面目难见的诱人之物还是依然心存芥蒂。这样，由农耕文明培植出的纯天然的瓜果梨桃向现代工商业文明催生的极富现代气息，且高科技含量成分较高的工业品的过渡，中间没有经历太长的裂变重组期。人们由追求温饱向小康的迈的过程也被大大缩短。这样，原来温饱是最大的问题，现在安全却变成最大的威胁。 当生存不再成为主要的问题，如何健康地生活，有尊严高质量的活着成为普罗大众关注的核心问题时，“病从口入，祸从口出”的警世之言又开始时刻敲击着人们的思想之门——放心、安心、舒心成为人们追求的生存目标。今天，已在三尺阵地坚守24载的自己，看着摆放在办公桌上用清亮的蜜蜂浸泡的黄澄澄的黄桃，再仔细用“艺术家”的审美视角欣赏着“硕大无朋”，青脆欲滴的砀山梨，一股暖流不觉顿生。靠嘴皮子吃饭，借嗓子立命的卑微之人，因长时间口干舌燥、苦口婆心的“传道授业解惑”，因出于对职业的敬畏“诲人不倦”，导致“两大法宝”因长时间超负荷运转而透支。蜂蜜，清肝润肺；黄桃，利胆祛火；酥梨，清嗓护心。在重食疗而轻药疗的当下，这两大礼品的惠顾，无疑是情意满满，关怀备至。目睹此物，差点没有“临桃梨而涕零”了。 因为喝点墨水，识得文字，虽没有浓烈的家国情怀的责任担当，但起码不至于做“为富不仁”的傻事。沉醉在桃梨带来的喜悦之中，品读着“全体教职工，今年砀山县果产品喜获丰收，但却普遍滞销。一方有难八方支援，为解决果农的实际困难和生计问题......每人一箱黄桃罐头盒酥梨，作为节日的礼物发给大家......”的文字，顿时热血沸腾，一下子觉得自己变得高大上起来。以人为本，桃梨所得，本是意外之喜，却又承载着浓浓的人性关怀，炽烈的阶级兄弟情谊真的让人醉了。“百无一用是识字之人”，当卑微的存在可以以一己之力给别人带去温暖时，存在感和价值感让人倍感骄傲和自豪。虽然与果农兄弟素昧谋面，但精神桥梁的架设让陌生变成了相识、相知、相亲。如果没有桃梨做嫁衣，如何可以实现这种和谐融洽的胜景。立功、立言、立德是圣人追求的境界，侪辈因为庸碌而无法企及。今天能够以绵薄之力、微弱的暖意融化一方坚冰，实乃没有枉此一生。 发展的失衡，大同世界日渐变得遥不可及。当乌托邦的桃花源无法觅得时，活在当下者只能尽力沿着初始的生物境界，穿越功利境界，向道德境界和天地境界攀爬。即使不能立心、立命、继绝学、开太平，但能够暖得寸草心，照亮一方天地，就是一种幸福。井底之蛙的短视，让我们变成“无知山谷”中永久的臣民，而勇敢走出去者因饱尝外面世界的丰富多彩而变得慈悲和仁爱。对愚拙臣民的开化离不开仁者和智者的引领。当以不费丝毫之力而赚的名利双收时，我们岂能不感谢黄桃罐头和砀山梨。“桃梨不言，怎可下自成蹊!”乐哉！快哉！歆享太平！ (责任编辑：副主编) |
