论语中关于教育的句子54句
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一、敏而好学，不耻下问。 二、士不可以不弘毅，任重而道远。 三、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 四、知之为知之，不知为不知，是知也。 五、子曰：“不患人之不己知 六、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 七、子曰：“有教无类。” 八、子曰：“当仁，不让于师。” 九、子曰：“道不同，不相为谋。” 十、子曰：“人无远虑，必有近忧。” 十一、子曰：“过而不改，是谓过矣。” 十二、子曰：“人而无信，不知其可也。” 十三、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 十四、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 十五、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 十六、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 十七、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 十八、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 十九、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 二十、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” 二十一、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 二十二、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 二十三、子在川上曰：“逝者如斯。夫，不舍昼液。” 二十四、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 二十五、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 二十六、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 二十七、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 二十八、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 二十九、子夏曰：“博学而笃。志，切问而近思，仁在其中矣” 三十、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 三十一、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 三十二、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 三十三、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 三十四、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 三十五、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 三十六、与朋友交，言而有信。出自《论语·学而》。此话是孔子的学生子夏说的。 三十七、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 三十八、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 三十九、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺 四十、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 四十一、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 四十二、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 四十三、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。” 四十四、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 四十五、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 四十六、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 四十七、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 四十八、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 四十九、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则-民无所措手足。 五十、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 五十一、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 五十二、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 五十三、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 五十四、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” |
