佛经优美的句子80句
一、九九归一、终成正果。 二、入得世间,出世无余。 三、厚德载物,有容乃大。 四、你要感谢告诉你缺点的人。 五、归元性无二,方便有多门。 六、心清自然凉,心诚自然灵。 七、森罗即万象,一法之所印。 八、菩萨不与法缚,不求法缚。 九、念念无相,念念无为,即是学佛。 十、憎恨别人对自己是种很大的损失。 十一、不患人之不重己,应患己之不重人。 十二、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。 十三、心善,事事皆善;心美,事事皆美。 十四、爱情和做事一样没有失败只有放弃。 十五、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 十六、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。 十七、勇气须从一念中求,仁慈须从行仪里找。 十八、智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。 十九、汝若歇得念念驰求心,与释迦老子不别。 二十、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 二十一、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。 二十二、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 二十三、凡夫那个心靠不住,全是虚情假意,不能相信。 二十四、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 二十五、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 二十六、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 二十七、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。 二十八、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 二十九、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。 三十、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。 三十一、用兵择其勇,用人择其才,用理择其道,用钱择其德。 三十二、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。 三十三、缘为冰。我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。 三十四、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。 三十五、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。 三十六、真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。 三十七、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶? 三十八、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。 三十九、佛曰:人生有七苦,生,老,病,死怨憎恨,爱别离,求不得。 四十、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。 四十一、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 四十二、有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。 四十三、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 四十四、怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。 四十五、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。 四十六、作在心,秧在身,不须怨诉更尤人,欲得不招无间业,莫谤如来正。 四十七、死生之变亦大矣,衲僧家坐断报化佛头,不立纤毫知见,直下透脱。 四十八、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 四十九、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。 五十、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。 五十一、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。 五十二、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。 五十三、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。 五十四、失败之人,不外乎一意孤行刚愎自用;成功之人,大多能与人为善从善如流。 五十五、舍利子,色不异空,空不异色。色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。 五十六、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 五十七、交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为净土,修行以无得为涅盘。 五十八、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。 五十九、真正的力量是忍耐;真正的智能是宽厚;真正的慈悲是包容;真正的财富是满足。 六十、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 六十一、活着天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 六十二、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。 六十三、能吃亏可以获得大便宜,能受苦可以获得大安乐,能和气可以获得大力量,能散财可以获得大聚集。 六十四、凌云高楼巍峨壮观,气势撼人,正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以,基陷楼必危。 六十五、许多青年男女在恋爱的时候,多甜蜜!过了不久,变成仇敌,变成冤家。可见得那种爱情不是真的,假的。 六十六、如牧人以杖,驱牛至牧场,如是老与死,驱逐众生命。若以刀杖害,无恶无害者,十事中一种,彼将迅速得。 六十七、聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自己的人。 六十八、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。 六十九、刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥,坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。 七十、生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。 七十一、当面对两个选择时,抛硬币总能奏效,并不是因为它总能给出对的答案,而是在你把它抛在空中的那一秒里,你突然知道你希望它是什么! 七十二、此事如青天白日,皎然清净,不变不动,无减无增,各各当人日用应缘处。头头上明,物物上显,取之不得,舍之常存,荡荡无碍,了了空虚。 七十三、用双脚丈量大地,用双眼饱览美景,用身体拥抱自然,用汗水洗净心灵,用爱情升华情怀,用歌唱美化年华,用意志战胜自我,用智慧感悟人生。 七十四、所有大乘佛法,其心要即为菩提心,无论修何种法,没有菩提心,无法获得解脱,根本没有成就的可能,若发此心,一切皆能具足,一定能够成佛。 七十五、无法改变别人,但可以改变自己;无法改变天气,但可以改变心情;无法改变生命的长度,但可以扩展它的宽度!换个角度,生活每天都是精彩的! 七十六、昨天和明天对我们来说都是不真实的,唯有今天才是我们能够把握得了的。因此,唯有珍惜今天,才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。 七十七、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 七十八、俗话说:“身外财物,生不带来,死不带去。”一个人空手来到这个世间,最后也将空手远离而去,纵有万贯财富,也丝毫带走不得。 七十九、修行要有正知正念,不能盲修瞎炼,正知正念就是调整心态,心善一切善,心恶一切恶,善恶在心地,不在表面,一切看发心,看动机,动机善就是善,动机恶就是恶。 八十、过去事或善或恶,不复思量,思量则障道矣,未来事不须计较,计较则狂乱矣,现在事在面前,或顺或逆,亦不须着意,着意则扰方寸矣。但一切临时,随缘酬酢,自然合道这个道理。 |