梦里红妆

　　一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏。——《枉凝眉》

　　实话说来，至少目前为止，我还算不上是红楼的所谓“死忠粉”，更别说更高层次的“红学”研究者了，记得初中伊始时候，极喜欢买书，故大挥手买了还算完整的四大名著。水浒传西游记三国演义，以及红楼梦。想水浒还算是我看过最久的一本了，虽然也只读到一百零八好汉水泊梁山大聚义排座次一部分，至于后面各好汉骤转的命运，愧于还未静心读了。

　　于是到了现在，竟也开始拾起总听人们说难读的红楼了。

　　可愧的是，虽说想要多写些什么，但无奈读得不多，品得亦不深吧。此外，说些惭愧的话，假如无人指点，想必读此红楼，也只当囫囵吞枣一般，哪会想到期间阿谀我诈，人心深似海？揣度着，人心，善恶，辗转，迷茫……

　　先说曹生作此文篇的独到之处吧。若当真仔细想想，凡写小说的人们，大多无不是将自己的思想内容等诸如此类隐喻于文章，有时候，甚至等读到最后了，方才明白，哦，原来作者要讲的是这个，倘若没了什么耐心读下去，怕是到底也不明白了，而曹生也算是与众不同了。

　　第一回，读之二段“此回中凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。”简单明了，而后再展开叙述，如此排布，至少对我这样耐心不佳的人是满足了。当然，大多数时候，人们但凡知道结局，一般情况下都会对文本失去耐性吧，所以说，曹生的勇气也实使我敬佩了。不过，或许结局往往不那么重要，重要的是人怎么一步步地，走向那个结局。而这，或许也正是红楼梦的魅力所在了吧。

　　所以讲到红楼的“梦”。先引外国朋友佛洛依德的一句话“梦是愿望的实现”即梦人的“愿望”。正因为做梦者做了梦，所以梦是有意义的。再来，“梦者，不明也（《说文解字》）”，梦是不明不白的意识，亦寓本书乃虚构也，这想是作者为避猜忌而说的吧，这样一来，前面提到的梦的意义，同时也有人生如梦的意思，寄托了作者对人世的看法。那么，这所谓人世的看法指的又是什么呢？要按照现在的研究来看，书中贾宝玉一角实际上是有曹雪芹的一部分形象的，创作素材是自家与亲戚家族的衰亡败落，但若再读，必然会发现其实依旧有不同，所以并不能将此书作为曹生的自传，尽管某种程度上，它确实带有某种回忆性的味道。但总之，红楼总的主题思想是反封建主义，在这个总主题下，作者通过贾宝玉、林黛玉这两个典型人物，对当时正统的封建社会秩序表示反对与批驳，因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象，同时亦是作者内心的倾诉与反抗。

　　也是第一回。第一段提及两个名字，甄士隐、贾雨村。前者显然姓甄，而名费，谐音“废”，字士隐。“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去。”一句，正如贾雨村是“假语存言”实非“”一样。甄士隐是和贾雨村相对照而写的，作者在开卷第一段里就明确表示，他撰拟这两个名字的寓意，当然，这也提系着全书主题的一个线索。

　　第一回中甄士隐梦到一僧一道和太虚幻境，话语中知道了贾宝玉和林黛玉的前世，宝玉乃神木侍者，每天用甘露灌溉，救活了一株绛珠仙草，这株绛珠仙草修成女体后，想要用一生所有眼泪还债，这便是林黛玉。本看这般故事应有写好的结局，可曹生偏就来个出其不意，这样的情节设置，最终，只得是一个悲剧。

　　但似乎贾林二人的悲剧爱情，注定决定了全书的悲剧，两人的悲剧纠葛，注定决定了全书人物大部分的悲剧，先言之可叹可叹。

　　“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”这是对金陵十二钗命运的总写，元迎探惜（原应叹息）四春、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿、妙玉，十二位绝妙的女子，想是现今世界也难寻如此吧，可悲的是，曹生笔下的她们，几是无一落得好下场的。况且故事并不似我们现在想的所谓好人有好报，即便是好人，最终的结局也同样叫人唏嘘不已。正如蒋勋之言，“所有人来这一世，不管是争名还是夺利，最后都会走”“人世间所有的繁华都到最后都是一场空”……不知怎么诉说心中的惆怅失意！

　　巍巍皇城，紫气东来，尽享泼天财富，不知富贵有尽。沉湎于纸醉金迷，不愿苏醒。眸睁眸闭，梦醒时分，妆红已散，一生已尽。悲哉！壮哉！