读品《资治通鉴》——曹操的君子气度

读品《资治通鉴》之55——曹操的君子气度


这一周表现不好，没有按计划读书，没有如期写读后感。主要原因还是工学矛盾，但鲁迅说过，“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的”。（我感觉不对，我家洗碗的那块海绵，晒干了真的是挤不出水来；我倒是认同网上的段子：时间就像什么什么沟沟，挤一挤，还真的有。）这不，到办公室静静地坐着，修复一下说了一天话的喉咙，在书香中寻找人生的真谛，亦是休息也是享受。



小时候跟着大人看晋剧，或者在中学时代听小说连播《三国演义》，或者上班后看电视剧《三国演义》，曹操一直是那种白脸奸臣的印象。后来看《百家讲坛》之《易中天品三国》，才发现了曹操的正面形象——所谓“可爱的奸雄”。现在看《资治通鉴》，一件件、一桩桩关于曹操的历史事件，勾勒出他的形象。有他对汉王朝的忠诚，也有因手拥重权而对皇帝的不肖一顾；有年轻时代的正义，也有为了维护权力的邪恶；有礼贤下士的用人胸襟，也有不用君子而用小人的心机；有建安风骨的道德文章，也有自我标榜的俏色辞令……他曹操就是一个人，也没有坏透，也没有好到成为模范。但我还是喜欢他身上那份让人感动、叫好的君子气度。

君子的气度何在？我们就一起看一看吧。

读品《资治通鉴》之55——曹操的君子气度

读品《资治通鉴》之55——曹操的君子气度“君子怀德”可以解释为“君子思念其固有之善”，就是不忘初心的意思。在天下好汉起兵征讨董卓的时候，“关东诸将议：以朝廷幼冲，迫于董卓，远隔关塞，不知存否，幽州牧刘虞，宗室贤俊，欲共立为主”。在这种情况下，曹操表明了他的态度：“吾等所以举兵而远近莫不响应者，以义动故也。今幼主微弱，制于奸臣，非有昌邑亡国之衅，而一旦改易，天下其孰安之！”大意是，“我们这些人所以起兵，而且远近之人无不响应的原因，正由于我们的行动是正义的。如今皇帝幼弱，虽为奸臣所控制，但没有昌邑王刘贺那样的可以导致亡国的过失，一旦你们改立别人，天下谁能接受！”曹操不仅仅表明他坚定的初心，而且有“诸君北面，我自西向”的行动，你们向北边迎立刘虞，我自尊奉西边的皇帝！

读品《资治通鉴》之55——曹操的君子气度君子成人之美，已经是中国人甄别君子的一条公理。刘备在早些年间，也曾经很是落魄。《资治通鉴》第六十二卷记载：刘备集合起一万余人的部队，吕布认为受到了威胁，就亲自出兵攻打刘备。刘备败走，投奔曹操。曹操对他的待遇十分优厚，又让朝廷任命他为豫州牧。有人对曹操说：“刘备有英雄大志，如今不趁早除掉他，必然会有后患。”但曹操在征求郭嘉的意见后，不但没有趁机杀了刘备，却积极主动帮助刘备对抗吕布，拨给刘备不少军队，给他供应很多粮草，让他往东到小沛一带，集合被击溃的残部，做好与吕布对抗的准备。

读品《资治通鉴》之55——曹操的君子气度男儿有泪不轻弹，曹操也是有情有义的大丈夫。曾经迎接曹操兼任兖州刺史的鲍信，在一次与黄巾军作战时不幸战死，曹操悬赏寻找他的尸体，但终究没有找到，于是就雕刻了一个鲍信的木像。下葬时，曹操亲去祭奠，放声大哭。还有一段与张邈的故事：当年，张邈年轻时，行侠仗义，袁绍、曹操都与他友善。及至袁绍当上讨伐董卓联军的盟主，待人接物态度傲慢，张邈义正辞严地责备袁绍。袁绍恼羞成怒，让曹操去杀张邈。曹操不肯听从，说：“张邈是亲近的朋友，即使他有不对的地方，也该宽容。如今天下尚未安定，怎么能自相残杀呢？”曹操第一次进攻陶谦时，决心战死，曾命令家中妻小说：“我如果不能生还，他们就去投靠张邈。”后来曹操回来见到张邈，两人相对流下眼泪。这可是革命的友谊啊！

读品《资治通鉴》之55——曹操的君子气度曹操的容人的胸襟在他与张绣的故事上可见一斑。建安二年，曹操率军南征宛城张绣，张绣听从了贾诩的建议，投降曹操。后来张绣举兵谋反，曹操不知其会反，被打了个措手不及，逃跑途中被乱箭重伤，自己的长子曹昂被杀，大将典韦也因护主而死。建安四年，张绣听从谋士贾诩的建议，再次向曹操归降。曹操在中箭丧子损将之仇和联绣抗袁的大形势进行抉择，最终还是将仇恨搁置在一边，接受了张绣的投降，并宴请张绣，与张绣结为儿女亲家，拜其为扬武将军。还有非常著名《为袁绍檄豫州文》的故事：在官渡之战爆发时，陈琳当时在袁绍门下，写了著名的《为袁绍檄豫州文》痛斥曹操，说曹操愚昧短见、放纵专横、篡夺皇位等，连曹操的祖宗都一起骂了。袁绍败后，陈琳被抓于曹操面前，曹操质问他：“你骂我就骂，为什么连我祖宗也骂？”陈琳说：“箭在弦上，不得不发。”曹操笑而不语，遂让其在自己门下，为自己效力。

“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”人生是很短的，前人留给我们太多的思考和太多可以参照的东西。也许，世间没有真正的君子，也没有真正的小人。也许，我们都有君子的一面，也有小人的情形。但是，还是让我们去发现人性的美好吧，带着一颗君子之心行走江湖吧，或者，在我们的言行中多一些君子的气度吧！