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《前世今生》读后感1000字

读书名言2021-03-2583举报/反馈

读布莱恩·魏斯的《前世今生》读后感

准确说,《前世今生》是一本医疗笔记,而不是小说。心理医生魏斯(即本书作者)用催眠疗法治疗一位名叫凯瑟琳的心理疾病——焦躁症,没想到患者在催眠后竟然看到自己的前世轮回。在一次又一次的轮回投胎中,前世的凯瑟琳或为男性军人,或为富家女仆,或为皇室成员,或为妓女,或为麻风病患者。在几个月的催眠治疗过程中,病人将自己看到的情景直接用语言表达出来。让魏斯吃惊的是,素不相识的凯瑟琳还说出了魏斯家的秘密,比如他家出生23天就夭折的儿子,61岁就病死的父亲等等,因为作者前世是她的老师。这使得作为医生的魏斯大为震惊。

布莱恩·魏斯是一位医学博士,科学家。多年有纪律的研究,已经把他训练成为保守主义者,即从不相信任何不能以传统科学方法证明的事物。但对凯瑟琳的治疗,颠覆了魏斯的认知。因为这种对前世的所见与描述,完全摆脱了科学的约束,将事件带入到人类的未知奥秘中。在这种情况下,对生命轮回视而不见,还是将他的所见所闻公布于众?魏斯知道,美国的许多重点大学都在进行灵学研究,但没人挑头说这件事。这是一件科学既不能假设,也很难求证的事情,搞不好会弄巧成拙,声誉扫地。最终,魏斯还是将治疗过程写作成书出版面世。

令作者始料未及的是,《前世今生》一上市就嬴得了读者的好评,并连续两年雄踞美国图书畅销榜。若问为什么会如此受到欢迎?并不是因为这本书哗众取宠,博人眼球,也不是读者百分之百地相信灵学,而是前世轮回的观点打动了读者的心,并且改变了读者的人生轨迹。概括起来,全书阐述了以下几点:

1、一个人出生时,会带着前一辈子遗传的天分和能力,也带着前一辈子的“亏欠”和“债务”,这一辈子必须偿还。业障重的人,现世生活会很痛苦。只要业障没有消除,轮回就会继续下去。换句话说,一个人有血肉之躯的人,“这辈子”所过的生活,很大程度上是他的前世造成的。

2、生命并不是我们眼前所见的,死亡也只是人类意识造成的幻象。生命是无尽的,我们不曾真的死去,也不曾真的出生,我们只是度过了不同的阶段,并且没有终点。所以,人要参破生死,不必惧怕死亡。

3、为了消除业障,人类要学会与生命相处——有爱心,有慈悲心,不算计,不贪婪,懂得和谐与平衡,借由知识接近神性。人生的事情,急不得。

这些观点和佛教的慈悲为怀,因果轮回观点颇为一致,在当今几乎不可能得到科学的论证呢。既然不能,所以一定有人视《前世今生》为胡说八道。其实,抛开信与不信的争论,看完这本书,能让读者更加坦然更加快乐地善对人生,善对他人,却是事实。

尽管对于因果轮回信与不信,都是在假设前提下的看法,但科学研究的天平却在向有神论倾斜。科学家研究发现,从量子物理学角度出发,有足够的证据证明,人死后生命并未结束。当物质元素处于停止状态时,其他超越肉体的“量子讯息”,或者说我们俗称的灵魂,仍在活动。我们所看到的世界,仅仅占世界全部的5%;既然宇宙中还有95%的物质是我们未知的,那么鬼和神都可以存在。科学实验发现的“量子纠缠”——两个没有任何关系的量子,相隔遥远,可以如神一样发生纠缠——便是例证。

我国历来奉行无神论,但情况也在改变。前不久主流媒体央视四套以“佛教与科学”为题,介绍佛教知识,正面承认佛教的科学性,承认佛家讲的因果存在。其中借嘉宾之口说:无神论恰恰是人类道德基础的破坏者。人们相信无神论后,就不相信善有善报恶有恶报,认为“一死百了”,可以为所欲为;只要没人看见,什么坏事都可以做,没有底线。观众认为,这一信息表明,中国将正面接受有神论的思想。

最后借用书中嘉宾的一段话作为结尾:在缺乏“前世观”的视框下,我们总是固执地把这个“我”紧抱着,过度认真地对待……把自己放在“不止一生”里来观照,那是一种超越生死的解放感。一旦我们跳过那道坎,眼前顿然开朗,一切身心终将安顿。

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