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《弥勒佛传》读后感1200字

读书名言2021-03-24173举报/反馈

宏忍如大地
——《弥勒佛传》读后感

因为去了雪窦山弥勒道场,拜了全球最高的坐姿铜制露天弥勒大佛,回来之后趁着热乎劲读了这本《弥勒佛传》。这是明一居士写的一本佛法小说,讲的是唐末五代时期弥勒转世为“契此”即大家熟知的布袋和尚的一生,也适时穿插了释迦牟尼佛在世时所说的有关弥勒的种种。书中娓娓道来,很清晰的讲述了契此的前世今生,很好看。

在我看这本书的时候,娃娃看到我书桌上放着的这本书,他也翻了一遍。很兴奋的告诉我:妈妈,里面说的灵隐寺,岳林寺我这次都去过了。我说是呀,弥勒就是在那片土地上生活过。

唐末乱世,在一场洪灾之中,弥勒转世为人,被一对农民捡回收养,取名契此。契此的含义是“上契诸佛之理,下契众生之机。”就在结婚当晚,他抛下养父母、未婚妻(妹妹),逃婚到岳林寺剃度出家。

本想安心修行,却屡遭三个假和尚污蔑,成为世人眼中偷吃荤腥、贪恋女色的花和尚,像过街老鼠一般受尽屈辱。在万念俱灰之时,经无名老僧指点修行,终于在弯腰插秧之时重拾本来面目,“手把青苗种福田,低头便见水中天。六根清净方成道,退步原来是向前。”从此背起布袋四处游荡,见人就笑,更在嬉笑怒骂、疯疯癫癫的言行中教化众人:少一点心眼,多一点豁达。

“弥勒真弥勒,分身千百亿;时时示世人,世人自不识。”直到他圆寂前说出这一偈子,人们才恍然大悟,原来这个挺着大肚子游走街头的乞丐和尚,就是真正的弥勒佛!从此,原本庄重的弥勒佛像,变成了现在所见的那个模样,不仅被请进中国的寺庙,还漂洋过海,凡是佛教流行的地方,都有大肚子弥勒的开怀笑容。

书中打动我的地方是契此屡遭三个假和尚污蔑,先是被排挤到仓库居住,多打柴干活,到门口被他们担过去抢功,他们下的绊子偷吃野味,却说是契此,契此只是把野味放掉,把镇寺之宝金香炉放到契此睡的仓库,法会时他们与寡妇私通,却买通寡妇嫁祸契此,想要把他赶出寺庙。虽然方丈信任他,但是谣言四起,无端的侮辱甚至攻击他,他都忍下来了。去水田干活路过村庄被仍牛粪,回来清洗衣服。契此的行为上确实很宽容很是忍耐,能做到但是他的内心是很不平的,所以云清方丈问起他衣服怎么脏的时候,落下了委屈的泪。他不会打骂给他扔牛粪的人,但是他恨,对那些不分青红皂白、随意侮辱他人的人恨之入骨。

云清和尚告诉他错了。一念嗔恨心,火烧功德林。对众生心怀怨恨,如何增长福慧?契此说“他们忠奸不分,善恶不辨,以侮辱别人为快乐......面对人们的恶语相向,我该怎么办?如何摆脱这种令人难堪的局面?云清和尚严肃的说:“摆脱,就是逃避。人生,任何事情都要直面相对,要直下承当!所以,你不但不能嗔恨众生,还得发自内心的怜悯他们,宽容他们。面对憎恨与加害,你要面带真心真意的微笑。”契此苦笑着说:“师傅,这也太难了吧?如何能做得到呢?”(我心里也有一样的疑惑,行动上宽容忍耐已不易,还要面带真心真意的微笑?)

老和尚指着脚下的大地说:“大地宽厚,无论什么尘垢都能容纳。就算你把牛粪、屎尿、脓血等最为污秽的东西强加于它,它也平静的接受,并且毫无悖逆之意。所以,我们的心要安忍如大地,宽宏如大。佛经上说,弥勒佛为菩萨的时候,常施一切乐,不杀不恼他,忍心如大地。”契此低头看着自己弄到地上的污秽,若有所思。它厚重,负载山川草木万物,无论鲜花野草,不管臭虫跳蚤,它一概默默接纳;它宽宏,任你猪拱鸡刨牛羊践踏,任你鼻涕吐痰拉屎撒尿,它自安然不动。

现实中我看到有不遵守规矩的人,比如插队的,比如随地扔杂物的,比如每天接送娃路过市场口,用三轮车挡住入口的小贩,我的心里都会起嗔恨心。嗔恨心是说明这个事情已经在心里相应了,起反应了,生出了巨大的负能量。想起来看王凤仪老人的书,这位民国时的善人曾因愤世的心特甚,所以得了十二年的疮痨,后来竟致不能干活。他祖父曾说:”你走出去两千里,也不一定有你对心的人。”这也可以说明他当时的心境了。所以嗔恨的心伤害的是自己,也说明自己的狭隘。

《易经》坤卦,《彖》曰:志哉乾元!万物资生,乃顺承天,坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨,牝马地类,行地无疆。

忍辱,之所以能受他人的侮辱、伤害而不生嗔恨心,关键是自心不动!也就是说,安安住于法理上,就能产生坚韧不拔的意志力,就不会被外来的烦恼所动摇。忍,看似柔弱,却内在刚强,无限的忍耐,就是无限的刚强。——聊以自勉。

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